金庸逝世　重溫《紐約客》作者最後一次訪問金庸　談他的武俠小說政治意涵

編者按：筆名金庸的武俠小說泰斗 、一代報人查良鏞逝世，享年94歲。金庸因病已多年沒有公開露面。耶魯大學東亞語文系博士生傅楠（Nick Frisch）2013年底訪問了金庸，是金庸最後一次受訪，傅楠的文章今年4月在《紐約客》刊登。本文是傅楠接受眾新聞採訪，談金庸武俠小說的政治意涵和西方人眼中的金庸小說。

原標題：《射鵰》英譯全球發行　《紐約客》寫金庸小說的政治意涵和江湖想像

94歲的金庸（本名查良鏞）筆下兩次華山論劍，首回「中神通」王重陽力壓「天下四絕」，奪得出自宋代道家彙集《萬壽道藏》的最高武學秘笈《九陰真經》，廣為武林中人覬覦；相隔25年，王重陽已去，幾名武功絕頂的高手再次齊聚華山之巔，「北丐」洪七公和「西毒」歐陽鋒拼一生功力相鬥：歐陽鋒「絲毫不動聲色，雙腿微曲，杖交右手，左掌緩緩運起蛤蟆功的勁力；洪七公則「接過打狗棒，左一招『打草驚蛇』，右一招『撥草尋蛇』」，分攻歐陽鋒兩側。結果黃蓉用計令歐陽鋒倒逆使出《九陰真經》，使他發瘋，其後年方20歲的郭靖先下接過「東邪」黃藥師苦練十多年的「奇門五轉」和洪七公的「降龍十八掌」，三百招不敗。上述情節出自金庸作品《射鵰英雄傳》，全書呈現了俠義、志氣和武藝相織的主題，並開啟《神鵰俠侶》和《倚天屠龍記》其餘兩部曲。

《射鵰英雄傳》最近由瑞典譯者郝玉青（Anna Holmwood）第一次用英文全譯，書名譯為《Legends of The Condor Heroes ─ A Hero Born》，今年2月由英國麥克萊霍斯出版社（MacLehose Press）全球發行，郝玉青估計其餘兩部曲，將在12年內譯成。把握《射鵰》英譯本面世的契機，2013年底訪問了金庸的耶魯大學東亞語文系博士生傅楠（Nick Frisch），近日在美國文藝、政論雜誌《紐約客》（The New Yorker）撰文，向西方讀者介紹金庸的武俠小說，這是《紐約客》首次寫金庸。傅楠的文章提到，金庸稱自己不少武俠小說，影射了1949年後、毛澤東掌政的27年，中國社會遭遇的波瀾和權力鬥爭。傅楠接受眾新聞電郵訪問，講述當年訪問金庸的經歷。

2013年受訪　金庸：神龍教即共產黨

傅楠憶述：「我們見面的時候，他的身體雖然有點弱，但是他的腦筋還很靈活。我帶了幾本不同的書，包括關於他祖籍杭州錢塘的《海寧查氏家族文化研究》、金庸舊版的複印本、明報出版社的印刷品等。他一看到《海寧查氏家族文化研究》，就拿起來，讀得很快樂。很明顯，他的身體健康雖然有點弱，他的腦子還沒退化。」

熟悉金庸的人士透露，傳楠是近年難得正式訪問過金庸的人。傅楠也說，金庸的助理告訴他：「一般來說，除了家人、老朋友以外，查太都會替金庸謝絕採訪。」金庸願意接受他訪問，是因為他有中國文學的學術背景，能夠直接用原文欣賞金庸作品，再加上《紐約客》一直沒有發佈任何關於「金庸現象」的文章。傅楠認為，從西方讀者的角度來看，金庸必定是值得注意的中文作家。

傅楠在訪談中直接問金庸，他的作品的政治含意。金庸這樣回答：

神龍教的洪教主嗎？對，對，就是共產黨。

神龍教出現在金庸最後一部作品、於1969年動筆的《鹿鼎記》，當時正值文化大革命席捲神州大地。神龍教教主洪安通素來喜歡教徒諂媚奉承，教眾齊聲「仙福永享，壽與天齊」，為人心狠手辣，與文化大革命時期的毛澤東十分相似。神龍教內少壯派鬥倒老一輩的情節，也是影射紅衛兵批鬥老革命。

西方人眼中金庸小說　份量如《星戰》加《魔戒》

金庸武俠小說於華文世界風行逾半個世紀，日本、泰國、韓國等地均有翻譯。然而，金庸小說在西方社會的完整英譯本只有3部，分別為《雪山飛狐》、《書劍恩仇錄》以及由著名漢學家閔福德（John Minford）翻譯的《鹿鼎記》（The Deer and the Cauldron）。今次出版《射鵰英雄傳》英譯本，是東西方文壇交匯的大事。

傅楠這樣形容金庸的作品：

金庸作品最重要的特點之一，就是既有中國傳統文學、章回小說的味道，又有大仲馬的敘述精神。西方人如果想了解中國文化，必定應該讀全球華人都喜歡讀的書（金庸著作）。

傅楠在《紐約客》的文中寫道，金庸將洋洋幾千年中國歷史和「江湖」的場景扣合，書寫各種人性歡淚，跟《魔戒三部曲》作者托爾金（J. R. R. Tolkien）用哈比人、精靈、矮人等故事聯想到查里曼大帝時代的歐洲，寫作動機接近。金庸作品在華文世界的文化地位，好比西方世界的《哈利波特》和《星球大戰》的結合。傅楠預期《射鵰英雄傳》英譯本出版後，西方文化界「可能會看到『武俠熱』或『金庸熱』。」

翻譯金庸小說　盡考譯者功力

翻譯金庸的小說絕非易事，要通曉中國人情倫理，明白武功和了解中國的歷史背景，再將原文譯為西方人能夠理解、讀通的英文，可說是難上加難。傅楠舉例《射鵰英雄傳》中黃蓉的「落英神劍掌」（修訂版為桃華落英掌），文言古典，意象高度壓縮，對英語讀者來說，理解門檻相當高，若只取漢語拼音「 Luo ying shen jian zhang」，並無意義，郝玉青意譯為「Wilting Blossom Sacred Sword Fist」算是妙筆，至於「九陰白骨爪」則譯成「Nine Yin Skeleton Claw」。要在接近286萬個中文字的文意脈絡翻譯成「信、達、雅」並重的英文，變出滾滾1500萬個英文字，殊不簡單。

後記數筆述政治現實　歷史反映人類墮權力魔障

金庸愛讀有「帝王之書」之稱的《資治通鑑》。眾新聞記者翻閱金庸在不同作品的後記，聊聊幾句，透露了他寫作時的思考。《書劍恩仇錄》、《射鵰三部曲》等有明顯的時代背景時，《笑傲江湖》一書，金庸刻意隱去故事時代，呈現現實政治中，貪權者和隱士的對照。金庸寫道：「我寫武俠小說是想寫人性，就像大多數小說一樣。寫《笑傲江湖》那幾年，中共的文化大革命奪權鬥爭正進行得如火如荼，當權派和造反派為了爭權奪利，無所不用其極，人性的卑污集中地顯現。」金庸續寫道：「這部小說並非有意的影射文革，而是通過書中一些人物，企圖刻劃中國三千多年來政治生活中的若干普遍現象......不過一切的奪取權力，是古今中外政治生活的基本情況。」《笑傲江滿》書中，任我行、東方不敗、岳不群、左冷禪等人於金庸眼中不是「武林高手」，而是政治人物，方證大師如是、莫大先生如是、余滄海亦如是。

執迷權力的人於金庸眼中往往身不由己，「是可憐的」。金庸在後記寫道：「人生在世，充分圓滿的自由根本是不可能的，解脫一切慾望而大徹大悟，不是常人之所能。」正派的劉正風、和「魔教」的曲洋，知音識曲，兩人在權力的播弄下，合奏〈笑傲江湖〉絕響，於金庸來說，已是限制中的解脫，真正做到令狐沖、風清揚等隱士，又有幾人？

談到在政治現實求存，《倚天屠龍記》的後記亦值得一讀。金庸寫道：「中國成功的政治領袖，第一個條件是『忍』，包括克制自己之忍、客人之忍、以及對付政敵的殘忍。第二個條件是『決斷明快』。第三個條件是極強的權力慾。」金庸認為主角張無忌半個條件也沒有，不能做政治領袖；反之趙敏和周芷若「雖然美麗，但不可愛」。

金庸筆下高手眾多，黃藥師、歐陽鋒、段智興、洪七公、郭靖......論武功真可說是「俗世中不知邊個高」，今次英國出版英譯本《射鵰英雄傳》，引起美國出版社注意，譯筆誰高，還待文林齊放，由讀者判斷高下。