時事評論員練乙錚記得，他是在雨傘運動後認識梁天琦，「當時有人問我，有無興趣跟年輕人傾吓偈，約了5、6個大學生在一間咖啡室，他們屬於唔同路數，梁天琦坐在我右邊。他說了些大學同學的想法、傘運的影響等，當時他未報名參加2016年2月的立法會新界東補選。」
「梁天琦說話好動聽，我感覺他是真誠的一個人。有些人你聽他說話，聽了幾句就不想聽，因為不知他說的是真定假。梁天琦是很直的人，你覺得他說的，就是他所想的。這個第一印象，也是後來的印象。」
練乙錚之後與梁天琦保持聯絡，「後來有些場合，傾到本土派對運動綱領的看法，是否要大台、什麼是勇武，大約是補選那段時間，大家傾到比較政治的本土議題。當時梁天琦說了一樣我比較深刻：他說『勇武無底線』，意思是犧牲無底線、付出無底線。後來媒體卻理解為『抗爭手段無底線』，這與梁天琦本來的意思不同。」
「我很深刻，是因為原來後生仔有這樣的commitment，但我估計他當時很可能不知道，這句話的涵意，後果可以去到邊個程度。政權在這些年間的變化好大，很多人之前都沒有料到。」
在香港大學主修哲學、副修政治的梁天琦，參選時鋒芒畢露，曾經有人覺得他「串、高傲、精英」。練乙錚說：「我無乜咁樣覺得，但我知道有其他院校學生，對港大的本土派有這種感覺。我反而覺得梁天琦有社會政治覺悟，他會將自己悟到的，或他的感受表達出來，無乜城府。」
「梁天琦好似有一次，承認自己有左膠味道，我忘記了他在什麼場合說過，他覺得自己跟一班左膠的關係，並不是河水與井水。後來他代表本民前參選立法會時，予人一種比較極端的感覺，實際上他不是很激進，2015年（即旺角衝突發生前一年），本民前在農曆新年小販開檔後，有幫手執垃圾、掃街等。我所接觸的他也不是很反蝗，可能與他的母親是內地人有關。」
梁天琦審訊之初，練乙錚剛好從日本返港，曾到高等法院聽過三節審訊，「我探過梁天琦一次，中間lunch的時間，他可以跟家人朋友見15分鐘，之前要交名單的。我和另一位朋友去了見他，我是隔着玻璃用電話跟他說話，問他起居的情況，去到這個地步最關心是他這些，我也告訴梁天琦，很多人支持他。」
「我的朋友從英國回來，他曾在倫敦聽過梁天琦的演說深受感動。他最近一次回來，買了一個結他給梁天琦，希望通過律師交給他。」
旺角衝突多名年輕人被控暴動罪，提起「暴動」一詞，香港人或會想起六七暴動。練乙錚分析，六七暴動和今次旺角衝突的不同。
「六七暴動左派的行為，用現在的術語來說是恐怖主義，路邊炸彈炸死什麼人也不知道，群眾和警察雙方的暴力都好厲害，像打仗一樣，例如左派燒死林彬、周街放炸彈炸死好多人；警察也打人打到飛起。今次旺角衝突的暴力不是這個程度。」
「六七暴動的出現，是外來意識形態影響，完全是因為大陸文革，影響香港共產黨領導變成極左。後來形勢改變，大家知道文革錯，毛澤東要收手，六七暴動因素自然消失，港英不再需要加碼，運動就此完了，中共當時更承認錯誤。後來結局向好發展，港英也痛定思痛，推出很多民生措施。」
「旺角魚旦革命卻是一個內生的東西，由香港本身矛盾激發出來，中共違背一國兩制承諾，一人一票真普選的民主訴求20年來無寸進之餘還要倒退，令後生的感到絕望，盡地一鋪搞傘運都無用，結果逼出自決思潮，命運自主就這樣打出來，之後有不同思潮的出現，例如內部自決、外部自決、港獨、歸英等各種分離意識，全都是你搞出來的，如果依照聯合聲明和《基本法》，一路循序漸進推民主的話，無人會出聲。」
「既然旺角衝突是由於香港內部問題而產生，所以不會因為你捉了某些人坐監，問題就會解決，更可能變本加厲，群眾可能一時被嚇怕，領導被打散，但已形成的思潮一樣存在，更可能積埋積埋有日再爆出來。所以旺角跟六七很不同，手尾會長好多。」
梁天琦入獄，有人覺得是對本土派的重重一擊。練乙錚卻認為：「你判佢坐監，10年、20年，變曼德拉囉，就咁簡單，你推個烈士出來。」
「梁天琦肯定不會是最後一個，問題繼續存在的話，以後會有不同形式的魚旦革命出現、不同的梁天琦會出來，不會因為拉幾個人坐監，問題就會消失。」
但目前的社會氣氛，還是很感受到一種疲態。關心社會的年輕人有感看不見出路，心灰意冷，即使社會爭議事件持續發生（例如一地兩檢等），也看不到有大型抗爭行動。練乙錚卻不是那麼悲觀：「現在可能有很多消極因素，但你不知道火種會在何時爆出來。」
令練乙錚感慨的，是一班泛民。梁天琦的遭遇，不見有很多泛民出來說話。
「梁天琦入獄，或者會用這個做缺口，打沉埋你班民主派。民主派要認真思考：他們一直着重的議會道路，其實已經廢了。」
「民主派在對待香港統獨問題上，犯了派性的錯誤，否定港獨和自決，基本上得罪晒班後生仔。說他們是鬼，後生的會覺得有無搞錯，所以完全不支持泛民。當初有了港獨、自決立場，泛民其實應一早包容，你可以說我不同意，但這卻是好事。」
「泛民相信的議會民主遊戲，玩了多年仍以為會有勝利的一天，我覺得基本上無可能，尤其目前抗爭狀態是沒可能的。在不開放的社會情況下，議會係無乜用。所以我呼籲泛民，唔好再迷信議會道路，可以有若干議員留在內，但要將主要精力放在具體議題上抗爭，例如母語問題，有人連粵語也否定，為何不出聲抗爭，這些問題其實香港人很有意見。」
「泛民要回到現在真正發生的政治議題，不要再放精力在政策議案取幾多票、或想要在議會爭取什麼體制改變，那些都沒有什麼希望。泛民要明白香港的抗爭，是在專制政權下抗爭，不是西方的議會模式，可以看台灣、南韓的抗爭經驗模式。」
練乙錚最後寄語：「爭取民主是很遙遠的，獨立受到百般打壓，思想上的出路，可以是文化獨立。民主派是否也可以出來抗爭？體制保衛不到了，唯有保護文化、保護香港人意識、保護原本的價值觀念才最重要。如果連保衛文化獨立也做不到、香港存在的意義也不關心，那麼說要保衛香港，究竟是保衛什麼？」
「民主選舉的路會愈來愈窄 ，現在卻看不到泛民領導有提出什麼活路，現在是死路一條，群眾也看得到。若果對尋活路的人也用打擊手段，我看不到有什麼機會出頭。」
