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中梵簽協議 信徒網上留言「徹夜難眠」 即遭刪除


攝於今年四月的圖片,教宗與來自中國的信徒。美聯社

中國和梵蒂岡就主教任命簽署臨時協議,協議具體內容仍然未見公開,台灣中央社發自北京的報道指,簽署協議翌日是星期日,做禮拜時「教友們竊竊私語的不少」。報道又指,有地下教會信徒說,教友心情顯得無奈,只能求主賜福;也有信徒上網吐露,自己為此「徹夜難眠」,有關文章其後被網管以「用戶投訴並經平台審核,涉嫌違反相關法律法規和政策」為由刪除。

協議簽署當日,中國外交部發表聲明稱,中梵將繼續保持溝通,推動雙方關係,繼續向前發展。力主與中國交往的教廷國務卿帕羅林說,所有中國的主教,首次與羅馬的主教共融。帕羅林這番話,意味中國官方認可教會的所有主教,全部得到教廷承認。然而,得到教廷承認的中國地下教會主教,是否會得到中國當局承認,仍有待觀察。

對熬過文化大革命的地下教會信徒來說,他們苦守信仰,才讓中國天主教經歴無神論宗教洗清後仍得以延續命脈。如今教廷領導更迭,外交新貴紙上談兵,承認中共愛國教會和非法絕罰主教。有信徒在一篇質疑梵蒂岡決策的文章留言說,簽署這項協議讓他「徹夜難眠」。可是,這篇文章在中午過後,被網管以「用戶投訴並經平台審核,涉嫌違反相關法律法規和政策」為由刪除。

報道說,一名廣東天主教地下教會信徒表示,地下教會及官方教會教友,周六晚陸續得知協議簽署的消息。就他觀察,由於傳聞已久且勢成定局,兩大教會教友們的反應多半還算平靜。但這名信徒表示,儘管「這一天還是來了」,地下教會教友的心情無奈,大家只能求主賜福。

他指出,在歷史上,各個宗教都有派別之分。無論支持哪個教會,大家信從的都是主的恩賜,但多年來中國教會的遭遇「不用我多說,你都明白的」。如今這個結果(簽署協議),不是他這個普通信徒能左右的。

中央社記者黃雅詩從梵蒂岡發出專稿,質問「教廷為在中國牧靈福傳,必須與中共政權對話,這個立場歷任教宗時都一致。外界較難理解的是,中梵談判擺明橫亙這麼多難題,教廷為何非要在中共拆毀教堂、迫害教徒的節骨眼,和中國握手簽協議?」文章指出,其他基督新教對中梵協議亦不樂見,不願受到官方控制的中國家庭教會,月前罕見發表聯合聲明,不惜以生命為代價,死諫不合理的宗教打壓政策。此時,羅馬天主教不但沒有同仇敵愾,還和對手沆瀣一氣,勢必削弱中國宗教團體抗爭的能量。

黃雅詩指,在諸多天不時、地不利、人不和的因素,教廷為何依舊選在此時簽協議。方濟各所屬耶穌會旗下雜誌《America》透露端倪,決定時機的發球權恐怕是在中國手上,因為教廷本月初才接獲中方告知,中國最高層總算給了放行綠燈。文章稱,中國主導的不僅是簽署時間,根據中國官媒揭露的協議內容,主教候選人也是由中方挑選、審核,最後才交由梵蒂岡公布。

文章續指,教廷原想透過協議,讓中國地下教會與愛國教會合一,但此舉反而使本來與教廷共融的地下教會,迸出對教宗的質疑。教宗方濟各非常相信以對話取代對立,他想效法赴華傳教的耶穌會利瑪竇的腳蹤。在這方面,教宗展現了很強勢的領導意志,如今中梵主教任命協議簽署,教廷縱有方向明確的戰略,但戰術是否有待商榷,留待世人評斷。

有一種分析,以「中梵模式」與「越南模式」比較。可是,中梵的任命主教協議,教廷在當中的妥協程度,遠超出「越南模式」。因為,「越南模式」是梵蒂岡提名人選,再與越南政府磋商,教廷擁有較大自主性。在「中梵模式」之下,教宗美其名有「最後否決權」,但地下教會如果盡數被殲滅打壓,教廷官員又不能自由訪問中國,自然很難對主教人選實質審查,難保教宗的認證最後不會變成橡皮圖章。




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