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傲世的匠心媽媽(二)


天下的母親,皆可說是負傷的照顧者(wounded caregivers),因為嬰孩一誕生,很多初為的人母在經過撕裂之痛後,帶着生產後的傷口便可通宵餵奶照顧幼兒。
 
但是,在李灝麟博士所寫的《再痛,媽媽也捱得過》中的十個基層單親媽媽,則更能跨前一步,在孤身撫育孩子走過痛苦的人生路後,再成為負傷的治療者(wounded healers)。

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這些普遍教育程度低或出身寒微,從人生低谷爬起來的母親,竟可以成為療癒者,關心及支援其他同路人,其潛能反而是來自過去的傷害,受過試煉再發出力量。他們看社會缺失,並不如政客或學者從高處看問題,以利益或學識理論出發,卻是從一個默默苦幹的過來人,由傾出母愛的角度思量,更具親和力。
 
作者敬稱這十位基層母親為匠心媽媽,並解釋匠人精神珍貴之處:在工業革命後,匠人看似是一種已過時的生活方式,但其實心無旁鶩,不求掌聲,專注地深耕細作去完成當下之事,豈不是上至為人父母,下至各行業,甚至作為一個公民的基本生活態度,一種現代的修行?
 
這群貧窮的單親媽媽的匠心之旅,正駁斥著主流社會所膜拜的成功神話,進一步發揮正能量:

1)集體創作VS自力更新

書中的十位媽媽能夠從黑暗深淵走出來,並不是像肥皂劇的超人獨自行過水深火熱,或似宮闈劇的爾虞我詐以出位,而是有不同的人或組織如䕶航艦般陪伴左右,施予適時的幫助:包括領航的各種專業人士、給予貼身關懷的好姊妹補給艇,和是媽媽精神支柱的幼年子女小艇。
 
這班母親的生命歷程就是集體創作,結合各方關懷之心的體驗,展示出「互相倚存」的共活精神,打破若非自力更新便是弱者的看法。

2)長期挫敗,以家庭為先VS成功女性/職場女強人

在當今世代只看業績、收入以定一個人的價值之社會觀中,要撫養孩兒而不能離家賺錢的單親媽媽,雖然若以銀碼計不佔國民生產總值,但她們以匠心精神花盡心力陪伴子女在惡劣環境下成長,對社會實有非物資所能量度的正面貢獻。
 
從來不放棄撫養權,不追求社會認同或金錢回報的單親媽媽,無論孩子是否資優都甘心捱窮相隨走下去,怎會比追求升職、高薪的女強人遜色?相反,這些基層母親所經歷的困境和掙扎,反而是雄厚的社會資本,不但可敬可抑,還是後來者的人生希望,知道歷盡艱辛後可以又一村。

3)細心作業,逐小步前進VS急功近利,一炮而紅

於現今追捧一就而成,瞬間上位的文化中,單親媽媽由崩潰邊緣掙扎回頭再上路,逐步細作匍匐而行,蜕變過程雖然緩慢,並非主流社會所推崇的一夜變天,卻是另類的匠心精神之耐心實踐。
 
4)為別人而活VS唯我獨尊
 
在個人主義汜濫的今天,很多人只沉醉於個人消費及滿足中,眼中往往只有自己而沒有群體。
 
相反,書中的貧困母親生命破碎,重拾自信多源自苦難期間别人的幫助,故她們特別明白別人的需要,思考社會問題時能夠以照顧者的角度出發,常為別人設想。
 
匠心媽媽由毛蟲蜕變為蝴蝶,不單由軟弱無依的受助者,到成為有同理心的施與者,更是突破了著名學者Abraham Maslow所列舉的人類五大需求層次:生理->安全-> 隷屬與愛 -> 自尊-> 自我實現,達至作者所看到的超越層次:公共的善,從謙卑的背景發展成互助互愛的關懷群輩精神。
 
這群負傷治療者(wounded healers)之單親媽媽,先降卑,後升高;先受極大的苦楚,看似失敗卻最終得勝,縱使身心受創,仍傾倒不止息的愛於兒女身上,對其他身陷危城者亦充滿憐恤——從她們的身影,你是否看到一位更偉大,本無罪卻為世人的罪受釘死的普世負傷治療者:救世主耶穌基督呢?


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