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識時務者與有教有類


孔子,聖之時者,孟子說;即是孔子者流,會見機行事,不拘泥於原則,孔子見南子,孔子見陽貨都是孔夫子識時務的例子。因聖之時者,指人曉得審時度勢,見機行事,識時務者,也是指人曉得審時度勢,見機行事,所以我說,無論聖之時者,或識時務者,均屬一體,並無分別。

孔子雕像。網絡照片

孔子到清朝康熙年間,欽賜得萬世師表勳章,但孔子為偉大教育家,實在已公認了二千多年;孔子一邊是萬世師表,一邊是聖之時者,即是在我大中華歷史中,辦教育吃飯的,都有識時務的傳統優良風氣,反而是學生,即未到辦教育吃飯的階段,還在受教育吃飯的時候,早早已有關心家國,和師長皇帝抬槓的學風,從漢朝的太學生,到清朝的康有為(他搞學生運動,歷史記為公車上書),無一不是。

今天在香港辦教育吃飯的人,都應該是孔子的徒子徒孫,傳承孔夫子識時務為俊傑的餘緒,而今天在香港受教育吃飯的人,都應該是漢朝太學生,或清朝公車上書持份者的傳人,都不識時務;所以早前在香港理工大學的事件,不是歷史的偶然,而是歷史的必然,師長識時務,當然要檢點約束自己和學生的行為,學生不識時務,針對太過識時務的校長教授大人們,理之當然,有如王祖藍沒有得繼續在內地掙錢,自然要回流香港,大談要大搞本土電影製作,亦理之當然也。

孔子辦教育,歷史傳說是有教無類,平民子弟,基層市民,綜援人士,均雨露均沾,唯一條件是,是要有拜師手信,叫束脩,大約是今天的火腿、臘肉醃製品。孔子會踢學生出校嗎?歷史傳說中,季氏富於周公,而求也為之聚斂而附益之。子曰:「非吾徒也。小子鳴鼓而攻之,可也。」這是唯一有記載孔子永不錄取的案例,但犯事學生不是因為找孔子對質咆哮,做點如劉炳章所說的像黑社會行徑,而被孔子踢出校,只是冉求幫貴族權貴搜刮錢財,欺壓平民而招孔夫子懲罰。

今天理工學生沒有幫貴族權貴搜刮錢財,欺壓平民,反而理工的校董,唉,不願提囉。

理大校董劉炳章表示,校園內不容許宣傳港獨,亦不可做出目無尊長的行為,今次校方懲罰有教化學生及警示作用。Now新聞截圖

古之教育家孔夫子有教無類,今之教育家有教有類,反叛者踢出校,永不錄取,真古今之別,可算是今之教育者,青出於藍,比孔夫子強得多了。


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