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聯校六四論壇  支聯會副主席鄒幸彤:香港是最有效支持中國民主窗口


六四30周年,大專院校復辦聯校六四論壇,以「血染南門三十載 今衛香江千萬代」為題,討論六四與學界傳承,以及香港民主發展方向,約有200人出席。 論壇昨晚於港大舉行,第二節邀請支聯會副主席鄒幸彤、香港獨立聯盟召集人陳家駒、香港民族陣線發言人梁頌恆、學生動源召集人鍾翰林,討論爭取中國民主與香港人身分的衝突、未來社會運動抗爭方式等議題。

浸會大學學生會會長方仲賢,今早出席香港電台節目時表示,論壇出席人數未如理想,較預期人數少一半,其中近半數為市民,估計與天雨和同學對社會時事的參與程度有關。他形容身邊同學對六四比較冷感,較關心香港本土的事,例如近日的修訂《逃犯條例》。

昨晚論壇上,被問到支聯會與香港民主運動的關係,鄒幸彤承認支聯會的核心並不是香港民主運動,而是關注及支援中國民主運動,因此支聯會與香港民主運動的關係不大。她說,身分政治是偽命題,不是生於香港就不需要理會中國、伊朗等地的民主運動,支持建設民主中國不可能有錯,但放多少精力支持中國民主,是一個選擇優次的問題。

鄒幸彤(左一)認為,香港是最有效支持中國民主的窗口,不能夠拋棄這個角色。左二至右為:陳家駒、梁頌恆、鍾翰林、主持人麥燕庭。區倩怡攝

至於為何還要在香港討論中國民主,鄒幸彤說,香港是中國大陸唯一一個還可以討論民主的地方,香港可以為支援中國民主做到的事,是其他地方做不到的:「我們不講、不堅持、不維護這個記憶,可能共產黨就會得逞⋯⋯香港是最有效支持中國民主的窗口,這個角色是不能夠拋棄的。」

不過,梁頌恆認為,建設民主中國和香港人身分有衝突,假設中國突然成為有民主制度的國家,香港的境況只會變差:「自由行的數字會如何、單程證的數字如何決定、他們會如何利用香港現在的資源或優勢、會favour(偏袒)香港人還是中國人、這就是我作為香港人的憂心。」梁頌恆說,六四應該被銘記,但香港人更應該汲取歷史教訓。他說,公義、自由、民主才是六四的主旨,而香港人的目標也是自由和民主,愛國只是「自我肯定的詮釋」。

回應梁頌恆的發言時,鄒幸彤表示,大家對支聯會可能有誤解,認為支聯會要扣一個愛國的帽子在所有參加燭光晚會或者支聯會活動的人身上。鄒幸彤說,支聯會正正是覺得要超脫愛國身分,作為所謂「大台」,參與支聯會活動人可能是受各種情感驅動:「可能有國族身分認同、中國人身分認同、香港人身分認同、普世價值認同⋯⋯我們不會預先設限,不會說你要認同自己是中國人才可以參與。」她又指,如果參與任何大型政治運動都要認同主辦方的所有理念,很多運動都不能發生。鄒幸彤發言期間,多次被出席論壇的市民打斷,台下有人一直高呼「不要被支聯會利用」。

論壇出席者約有一半為市民,學生比預期少。區倩怡攝

鍾翰林提出,很多老一輩指責獨派或年輕人不爭取中國民主,認為必須是中國有民主,香港才能有民主。鍾翰林指,香港仍是英國殖民地時,英國已有很成熟的民主制度,但殖民地時期的香港並沒有擁有民主制度,所以他絕對不同意這種看法。 

他表示,香港民主一步步被中國蠶食,不認為香港人還有餘力支持中國民主運動:「我並不是要反對香港人悼念六四或支持中國民運,但我希望香港人悼念六四、聲援中國民運人士的時候,嘗試以香港人身分認同為本位,思考香港的民主如何才能不進一步被中國蠶食,然後再思考如何聲援民主進程。」

雨傘運動後,一些年輕人認為泛民傳統和平、理性、非暴力式的抗爭方式不可行。被問到香港未來應該使用何種抗爭手段,鍾翰林稱,雖然泛民不認同獨派提倡的勇武抗爭,但六四帶來的啟示,是即使堅守和理非都可能被鎮壓,所以不可以設下抗爭底線:「要使用一切有效手段。」

鄒幸彤回應,支聯會立場清晰,理論上及策略上都堅持以和平、理性、非暴力方式抗爭。鄒幸彤說,支聯會爭取的是民主和對人的尊重,而非仇視和暴力,而和平理性的民主運動亦不止有集會示威。她認為,八九民運的影響力那麼大,是因為學生堅持和平,用理性和理念去講道理,感動到全世界的人,如果與政府鬥惡、鬥暴力,可能會令廣大社會反感。她說,要思考民間力量從何而來,是來自與政權鬥暴力、鬥武器,還是來自於民主運動的感召力和對生命的尊重:「我不會覺得現在的戰場是在暴力鬥爭上。」 

陳家駒則指出,和理非和勇武並用是必須的,要用有效方式抗爭:「和平可以感召人,武力可以保護自己」。




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