【撰文：張達揚師傅】
陳氏太極拳第二十代傳人
在練習陳氏太極拳時對身法的要求，全身的整體勁力是蓄發而出，此突變是謂「一身備五弓」。五弓是以身弓為主，身弓是以腰部為弓把（背），腰脊命門穴為軸心，以兩腰腎的抽換來變換成身體的「虛實」。身弓腰脊堅韌有力，富有彈性，上與兩臂相連，下與兩腿相繫，腰脊一轉動全身皆動，貫串協調而顯得君臣主從清晰，既可「八面支撐」，又能八面轉換，確實體現了腰脊的主宰作用。而命門穴位於身弓的中心位置，是關鍵的節點，故若命門運用得當，則有助於身體的動態平衡，體現得是身法中的中定作用。
重視命門部位的鍛煉，在陳氏太極拳套路的練習中表現得十分明顯 ；如在護心捶的定勢時，雙臂合勁向前掤發，腰背部有後撑的微動，術語稱之為「前去之中必有後撑」。由前掤、後撑所呈現的，是一幅「中正安舒」穩固扎實的功架，習練者本人也會有支撑穩固、勁力集中的感覺。再如「六封四閉」之定勢，隨著轉體雙手斜下按時，對腰背部仍有命門後撑的要求。此時的動作是「開」，勁力的運用為「放」，勁往前去，命門後撑。身手腿向前時，襠勁下沉，足底着力，而內勁由襠中往上翻，經背脊透達於掌指而直射，腰脊命門穴須微往後撑，這是「有前必有後」對稱協調的練法，也可說是前後的對拉拔長，目的是為了求得全身不失中正安舒的基本狀態，使前進的慣性運動受到制約，不致破壞自身的平衡。
身備弓，命門撑，強調的是「內動」，重視的是「意」的運用。練習太極拳時必須由意識的支配來獲得「張弓」和「放箭」的效果，「蓄勁如張弓，發勁如放箭」的氣勢用意，而不在於用形，切莫彎腰駝背。這樣看來，「張弓」強調的是「以意導氣、以氣催形」。「腰脊命門穴始終以意貫注」，是「在內而不在外」。所以，「命門後撑」技法的重要之處在於以意貫注之，它所體現的仍是「意之所注，真氣從之」的鍛煉法則。
註解：一身備五弓
一身備五弓是說練拳架或練樁功時的軀幹、雙臂、雙腿都處於弓狀，處處含有掤勁，稱為五弓。
軀幹是以脊柱為弓，含胸拔背，背部肌肉稍為緊張，脊柱以腰陽關為弓背，以大椎（第七頸椎與第一胸椎連接處）及尾閭（尾椎）為弓梢，稍加大其自然生理彎曲狀態。
雙臂經常掤圓為二弓，肘為弓背，腕關節和肩銷關節為弓梢。
