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兒女上街怎麼辦?(二)歷史的啟示


【撰文:山山】
 
當不公義的事發生了,家長如何引導子女?兒女在甚麼情況下才決定參與示威行動呢?孩子除了要審視事件、自省個人委身的程度外,更要當機立斷,思考行動的時間性和法律性。
 
參考例子:馬丁路德金(Martin Luther King, Jr.)在五、六十年代美國南部爭取推翻種族隔離政策

在上世紀五、六十年代的美國,馬丁路德金牧師以非暴力抗議行動,發起反種族歧視抗爭。網絡照片

(一)審視:
首先,家長最好與子女共同探討事件的始末,盡可能掌握事實真相,確認是否真的有不公義的情況。同時,檢視是否已通過正常途徑如反映、磋商、談判、仲裁等都不成功。
 
例:美國南部種族歧視根深蒂固,最高法院甚至判為合符憲法,已經沒有其他途徑可循了,故馬丁路德金最後只好號召公民抗命(civil disobedience),挑戰歧視性的法律。
 
(二)自省:
孩子要清楚明白參與示威的代價,有些地方的法律會禁止,兒女必須反問自己是不是有心志作出犧牲,而不是一時之勇。
 
例:那時代南部的黑人公然在白人地方靜坐是犯法的,會被捕判監,馬丁路德金自己便鎯鐺入獄,受盡白人指責。
 
(三)時間性:
你的孩子所爭取的,是否有人叫他再等?那麼,他必要嚴肅審視,對方是否為保障特權而施行「拖」字訣。
 
例:美國南部奉行種族隔離政策達一個世紀,不少人仍批評馬丁路德金應該忍耐再等。從歷史看,鮮有享受特權的政府自願放棄優勢的,黑人的要求已經被敷衍這麼久了,延遲太長的公義,就已不是公義了。
 
(四)法律性:
亞洲不少極權國家就常引用公眾安全條例,拘捕爭取民主訴求的異見人士,甚至屠城。這些表面維持社會穩定的法律,卻在保護不公義的政治制度。
 
例:有人指馬丁路德金觸犯種族隔離的法律,是知法犯法。馬丁路德金提醒,世間上有公義和不公義的法律之分,種族歧視的法律就是不公義的法律。
 
家長若能與兒女同行,互助互勉,自能得孩子的尊重,減少偏激的行徑。

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