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林鄭「拖」死香港


【撰文:朱少璋】
 
《箭喻經》有一則寓言,說有人中了毒箭,危在旦夕,中箭者卻不肯及時拔箭療傷,卻堅持先要查清楚毒箭射來的方向、造箭的材料來自何地、弓的顏色、造箭工匠的名字等一大堆「深層次問題」。殊不知等不到弄清問題,這人便毒發身亡了。佛經以此為喻,無非是要指出修行者陷入「知識障」而不能自拔的事實,估不到香港的特首一樣陷入了「知識障」,不好好即時把握救活香港的時機,卻誇誇其談,言不及義,延誤救治;香港之死,就是死在林鄭手上。林鄭花了整整三個月時間才講出「撤回」兩字,其餘訴求還未交代好,就迫不及待要處理「深層次問題」。馬嶽教授批評她:「間屋已經燒着,你現在卻要研究起火原因?」

美聯社

且看近日的罷課事件,不也是林鄭「拖」出來的另一個惡果嗎?開學以來政府天天聯同教育局高官大喊「不要把政治帶入校園」,但學生卻是天天在校外手牽手,表達訴求,一於要跟政府「鏈」過;校長、老師、家長以及辦學團體都主動或被動地捲入風波之中。請問,這些都是突發而不可避免的嗎?打從8月就已有組織呼籲開學後罷課,希望政府能聆聽民意,具體回應各大訴求。當時距離開學尚有點時間,政府卻沒有利用開學前這個「黃金空檔」,認真、理性地回應訴求,卻依然用「拖」字訣。好了,9月開課終於變成了罷課,情況又進一步惡化,難以收拾。

「己亥風波」確與長期積壓的政治、經濟及社會問題有關,這肯定都是風波過後政府要好好處理的深層次問題。但政府目前要處理的,是盡力讓事情降溫。發高燒就得先設法退燒,這道理顯淺易明。當然,政府直接生葬發高燒的香港,也未嘗不是「退燒」的「另類選擇」。

做任何事都要考慮緩急先後,為政之道更必須掌握時機,說到底就是「timing」的學問。林鄭你莫怪市民對政府宣布「撤回」的舉措無動於衷,因為「撤回」二字在9月已是明日黃花。都說「政治一日都嫌長」,只因政治情勢瞬息萬變,時機一過,是吉是凶,就很難逆料。林鄭不在6月宣布「撤回」,已是錯失了解決問題的先機,至弄到三個月後的今天,民怨沸騰,社會瀕近崩解;因延誤而帶來的惡果,昭昭可見。


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