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普曼戲劇三角的無間地獄


看鏗鏘集,
訪問在721元朗恐襲中遍體鱗傷的蘇先生。
他說:
「想不到救我的是我腳上的一對鞋。」
一對廚師鞋,
證明了他不是從中環回來的示威者:
「但這不是有點諷刺嗎?
我一向認為拯救市民的會是警察。」
回心想一想,
由拯救人的角色,
被當權者的政治迫害 ;
因而轉成袖手旁觀的受害者角色,
再變為迫害者的角色。
這三個角色,
迫害者、
受害者、
拯救者,
這正正是美國心理學家卡普(Karpman)於1968年所提出來的「普曼戲劇三角」(Karpman Drama Triangle)
這個理論架構,
認為一個人會因為周圍環境的各種因素,
被迫扮演迫害者(persecutor)、
受害者(victim)以及拯救者(rescuer)三種角色,
而迴避本身應有的責任。
人類是群居動物,
只要個人在團體活動中,
往往為了保護自己,
面逃避自己在社會的責任,
而在這三種角色中輪迴,
以便將責任推卸到別人身上。
例如警察本來是拯救者,
但被政府施壓,
於是他們視自己是被害者,
為了保護自己脫離被害者的角色,
就加害於示威者的身上,
令自己轉成迫害者,
從而逃避開被當權者迫害的第一因。
示威者亦同樣認為在無可選擇下 ,
揹起拯救者的角色,
為香港沉默的一群受害者全力反抗;
這樣使警察更徹底不能辭演迫害者的角色。
反而林鄭政府為逃避責任,
轉為受害者的角色:
「我除了三萬警力,
根本一無所有。」
這一句又令警察成為拯救者的角色………
輪迴就是這樣發生!!
為了逃避自身的責任,
我們永遠因環境而代入這三種角色,
而放棄真真正正抽身而出。
原因?
因為推卸責任給別人,
比起負起自己本身真正的責任難得多。
你試想想,
如警察要真正執行政治中立,
不逃避受害者角色,
一開始和迫害者林鄭政府直接解決,
去停止逃避本來的責任,
究竟,
有多難?


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