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香港1967和2019社會動亂的異同之五:本土意識的發育和成長過程


香港1967和2019社會動亂的異同之一:性質與目的
香港1967和2019社會動亂的異同之二:訴求與回應
香港1967和2019社會動亂的異同之三:「境外勢力」與「暴力事件」
香港1967和2019社會動亂的異同之四:緊急法的使用與軍隊的角色

第十,兩次社會事件對本土意識的影響

本土意識及身份認同的形成,需要靠共同的歷史記憶作為黏合劑,使具有相同歷史經驗的個別人能夠組合起來成為一個共同的群體,從而慢慢產生一種身份認同。近年香港年青人強調獨立、本土、主體性等等,這些意識不是一朝一夕形成的,而是經歷了一個漫長的過程。從第二次世界大戰後至今,香港共經歷了五次集體事件,從而慢慢形成本土意識。這五次事件是:
1967年左派暴動
1984年香港前途問題(略)
1989年天安門屠殺事件(略)
2014年占中運動(略)
2019年反送中運動

1967年的左派暴動,可以說第一次香港人的集體歷史記憶。過去,香港被視為一個「借來的地方、借來的時間」(英國學者Richard Huges論述香港的名著 Borrowed Place, Borrowed Time)。在香港居民中,大多數都不視香港為安身立命之所,總是想著有一天終於要返回家鄉。67暴動第一次打破這種「鄉懷」,開始視香港為家,從而建立「獅子山精神」,這是本土意識的最早期發端,這時期的特點是開始形成對香港的歸屬感。

2019年的反送中運動,是香港人的第五次集體歷史記憶,香港主體意識急速發展,年青人自覺走上街頭捍衛香港核心價值。「光復香港、時代革命」的口號成為運動的主題,《願榮光歸於香港》成為香港的「國歌」。

這個本土意識成長的歷史軌跡很清晰:1967年暴動促使人們產生「以香港為家」的觀念;1984年促使人們嘗試實行「民主回歸」的可能性;1989年促使人們產生「民主拒共」的念頭;2014年促使人們產生「民主反共」的思潮,2019年年青人開始喊出「民主建國」的口號。

下載「1967與2019兩次動亂對比」清晰表格

下載「1967與2019兩次動亂對比」清晰表格

註釋:

註一:表中「迄今」及「暫」等表述指的是製作此表的時間,即2019年10月15日星期二。
註二:該五條法例是:
㊀「防止煽動性言論」緊急條例(五月廿四日);㊁「防止煽動性標語」緊急條例(六月一日);㊂「防止恐嚇」緊急條例(六月廿四日);㊃「九項緊急法令」(包括:虛偽報告之散播、檢查武器之權力、內庭不公開審訊、啟封或封閉屋宇之命令、表明身份、驅散集會之權力、阻礙罪行、集會罪行、破壞罪行。)(七月二十日);㊄「修訂一九六七年緊急(主要)規則第四十條條文」,任何獲授權人員,不需持有搜查令,可進入屋宇、車輛或船隻,搜查任何武器或軍火,同時可截查可疑人物;此外,任何人如獲悉別人藏有攻擊性武器者,須向警方檢報(七月廿二日)。


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