【撰文：鳴暉】
教堂只容許泱泱君子的光臨嗎？那麼，為何又不分吸毒者、黑社會份子都邀請到教堂舉辦的佈道會呢？
還有，對那些法庭已判罪的守行為者、緩刑者、家暴者、問題少年，又何解要秉承聖經的訓悔：世界上所有人都是罪人，需用愛心擁抱接納入教會之門？
然而，當政見不同的遊行者到教會稍作休憩，「送上門」給我們傳福音，為什麼我們卻要拒諸門外？這些人若不能到教堂稍歇，也會到附近的食肆、商場、公園，甚至公廁小休擦汗，那麼，教堂不是比這些商營的私人餐廳、商店或公共場所更不堪？
若我們對那些在教堂門外徘徊，還未被世上的法律判罪的人，或穿衣顏色和年紀已被標籤之徒，自己未親眼見其暴便假設已暴，一早在心中先行定為比聖經所講的罪人更差劣，必須要摒棄於門外時，那麽，我們又為何常斥責教會會眾不努力邀請未信的「罪人」踏入教會之門，時常聲嘶力竭用盡方法到處苦勸門外行人親臨佈道會、初信班？
即使我們認為這些遊行者是天生暴徒，那麼，他們一腳踏進教堂，不是天賜一個教化的好機會，把上主和平、公義的信息傳給他們的上佳時機嗎？還是，我們憎恨厭惡之心已早種，無法釋出一絲接納之情，自己在聖經的教訓之上再加一筆：對一些罪人，不用跟隨主耶穌的教訓，給他們一杯涼水（馬太福音10：42）？
如果我們對牧者走進監獄能成功苦勸罪犯自首而歡呼，可是，對毫不認識但早已心中定罪的門外遊行者斥之拒之，那是不是意味著，要等待他們都真的犯了法被判刑入獄，才忽然興起關懷之情，天天推開監獄之門流著淚叫他們悔改？他們現在就在門外，為什麼不就在那刻擁抱，打開教會之門？
主耶穌在世時，責備那些不願接待他人者說：「⋯我餓了，你們不給我吃；渴了，你們不給我喝；⋯你們不來照顧我。」
他們回答說：「主啊，我們甚麼時候見你餓了，或渴了，⋯不伺候你呢？」
主耶穌便解釋說：「⋯這些事你們既不作在我這弟兄中一個最小的身上，就是不作在我身上了。」（馬太福音25：41－45）
由三位香港牧師及一名天主教神父就教堂之使用所發表的聯合聲明，清楚表明教堂是社區中的「城市綠州」，教堂之使用，「以牧養、關懷信眾及鄰舍為教堂之首要任務」。大開教會之門，或關門大吉，誰是遵行主耶穌的教訓？
