最近，武漢肺炎從中國大陸擴散至南韓，當中，大邱市成為當中的重災區。南韓城市眾多，為甚麽會首先於大邱市出現大規模爆發呢？原來，於市內勢力龐大的「新天地耶穌教證據帳幕聖殿教會」，由於在崇拜儀式中信眾會緊貼着彼此，結果導致病毒通過崇拜儀式傳播。而實際上，南韓的大部份病例，均與新天地教會有關。教會亦被指在提交給南韓政府的信眾名單做假，導致南韓政府的抗疫事倍功半。
優良的宗教傳統，能夠培養族群的品格，使人行為有底線，懂得尊重他人，不會做傷天害理的事，是穩定社會的必需品。然而，於一些新發展的地區中，宗教發展往往未盡成熟，只在於萌芽以至正在發展的階段，主流教會所提供的寄托，往往未能跟上不斷變遷的社會，提供人民所需要的寄托。新天地教會脫胎於南韓上世紀八十年代興起的橄欖樹運動，背景正正是南韓經濟高速發展的時期，不少人會在變遷下感到十分迷惘，無法循一般的途徑找到寄托，各種各樣的異端教派以至邪教，逐如魚得水，得以迅速發展。
邪教的成立目的，是為教主的利益服務，教眾的健康和福祉，並不在其考慮之內。而邪教為了標奇立異，區別自身與一般教會不同之處，一般皆會對基本科學知識予以否定。因此，邪教不注重衛生，可謂常態。在這方面來看，新天地教會主張教徒擠在一起崇拜，已經不算是誇張。香港邪教錫安教會，曾主張教眾飲用有劇毒的雙氧水。而美國邪教山達基教會，更曾鬧出信徒Lisa McPherson在接受山達基提供的所謂「治療」時離奇死亡的事件。據現任山達基教主David Miscavige的侄女Jenna Miscavige Hill在其自傳《Beyond Belief》所述，她十多歲居於山達基教會內部供山達基教會幹部子女居住的宿舍時，竟然被要求學習如何醫病，並負責為其他的小孩診症。一個十多歲的小女孩，竟會負責以複雜見稱的醫學，在現代社會可以說是匪夷所思。
邪教為了維持教派內部穩定，維持教主的既得利益，其內部所實行的制度，通常均非常獨裁，這在一些與邪教無異的組織至為明顯。實際上，除了宗教外，人還可以寄托於其他不同的想法上，例如政治理念。野心家在這種情況下，逐成立與邪教無異的政治組織，利用人對本身信奉的政治理念之熱情，借此謀取利益。其中，中國共產黨就是當中的表表者。對於中共為甚麽與邪教無異，本人在文章〈中國式政黨的獨裁和排他性〉以及〈批鬥戴耀廷教授，實反映中共邪教本質〉均有述及，各位讀者有興趣可以看看。
查實，一個健康的社會，宗教當然是必需的。主流教會為信眾提供寄托，當屬穩定社會的重要力量，值得鼎力支持。然而，一些反人權反民主反科學的邪教，如今次導致武漢肺炎肆虐韓國的新天地教會，以至為禍多年的山達基教會等，仍未根絕，結果屢屢導致不少人不但找不到寄托，反而失去了自由。各地的政府宜對這些邪教多加監察，在它們違反法律時嚴正執法，以維護人民的福祉，避免人民蒙受其害。
