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香港人精神


梁天琦去年10月9日出庭應訊,大批支持者在法院外等候他的囚車。EYEPRESS照片

梁天琦旺角騷亂案上訴失敗,維持6年判囚。

結果不意外,香港法治有形無實,只是披著司法獨立、普通法系的羊皮當些壓迫弱勢的狼心狗肺事。筆者言下之意不是輸打贏要,無論選擇不合作運動抑或街頭勇武抗爭,也需承擔背後的法律風險。可是,現時香港法治是法律面前,不是人人平等。證據確鑿警察濫暴,能躲在當權者身後狐假虎威,逃過法律制裁;律政司卻穿縫走隙的翻找床底陳舊貨,檢控異見人士如以公眾妨擾罪名(煽惑他人公眾妨擾、煽惑他人煽惑公眾妨擾)控告佔中九子,更不惜動用殖民惡法「煽動謠言罪」拘捕在網上轉發射盲印尼記者的警察資料的鄭麗琼議員,更遑論轟動全城,刷新人類新認知的法官判決如2015光復元朗「以胸襲警」案、因攜帶雷射筆而管有攻擊性武器罪成、讚美將軍澳連儂牆斬人兇徒是高尚情操的受害者⋯⋯法治不能保護弱小及受欺壓的人,我們還可奢望不義的體制給梁天琦一個公道嗎?否則,黃台仰及李東昇也不會獲發德國難民身份。

上訴庭判詞強調「暴動是以暴力集體破壞或威脅公共秩序和公共安寧⋯⋯法律須確保公共秩序和公共安寧受到保障,不受暴力衝擊,否則法治便會受損」。若果當權者從不以市民利益作依歸,施行暴政如2016年旺角騷亂導火線是食環和警察取締無牌熟食小販;政策傾斜中國人如每天150個單程證、中國專才計劃;2014雨傘運動東北撥款漠視民眾聲音,在該情況下「確保公共秩序和公共安寧受到保障,不受暴力衝擊」,法庭變相是維穩的工具。「點解唔係批評欺壓人嘅人,反而批評反抗嘅人」放諸香港法治上,值得深思。而判詞提到個人理念不是求情理由也屬理解,「虛假的」和諧穩定才至為重要,上訴成功助示威者士氣,外加本港武肺疫情放緩,第二波示威運動必捲土重來,無助公共秩序和公共安寧。

郭偉健法官對將軍澳連儂牆斬人兇徒的讚美顯然是大錯特錯,但倒適合用在梁天琦身上——天琦是被港共獨裁暴政弄至滿身鮮血及奄奄一息的垂死者,他是在這種情況下發出怒吼反抗。倘若不是港共獨裁,旺角騷亂根本不會發生。天琦在接受刑罰的艱難時期仍然關心香港人的福祉及香港前途,顯然是表現出高尚的情操,而這些情操在現今社會的人包括接受高等教育的高官權貴鮮有出現。

「當獨裁成為事實,革命就是義務。」這句話源自柏林自由大學哲學系教授Pascal Mercier的《里斯本夜車》(Night Train to Lisbon)。當梁天琦被裁定參選立法會提名無效後,曾於記者會前以此話作回應。香港的時代革命始於反修例風波,在去年終歸爆發。梁天琦雖身處牢獄,但也是港人的精神領袖。勇武派理論初由陳雲提出,後放諸現實實踐的始祖是梁天琦黃台仰等人,他們主張以武制暴、本土自決及獨立運動。自從2016年宣誓風波,港共DQ民選議員後,港人面對赤化日益侵蝕,尋求民主自由的意志陷於低谷,以為一切都完了,但星星之火,可以燎原。梁天琦提出的理念早已植根於民眾心坎,至今仍延續其革命意志。

梁天琦在去年7月底曾寄語港人

懇請你們不要被仇恨支配自己,在危難中,仍要時刻保持警覺與思考。⋯⋯我們需要的不是以自己寶貴的生命和他們對賭,而是在苦難中煉成堅毅與盼望。

相信這能給港人重要的提醒。

「光復香港,時代革命」就是香港人精神!

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