《論語》記載孔子說：「君子欲訥於言而敏於行」，又「君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已」，意謂君子除了吃不求飽、住不求安、做事靈敏、積極上進外，更要言簡意賅、言談謹慎。自從各大社交媒體及電郵平台，如Gmail、Outlook、Yahoo、Whatsapp、Line、Telegram、Instagram、Facebook Messenger相繼提供「取消傳送unsend」功能後，大家是否也曾收回不少多餘話，甚至錯話呢？言多必失，禍從口出，傷人之言，深於矛戟，或許unsend功能也曾幫助你，減少一些因舌頭造成的誤會或傷害。
聖經《箴言》更將訥言慎言演繹得淋漓盡致，輯錄如下：
一句話說得合宜，就如金蘋果在銀網子裡。
火熱的咀，奸惡的心，好像銀渣包的瓦器。
惡人咀中的過錯是自己的網羅；但義人必脫離患難。
智慧人積存知識；愚妄人的口速致敗壞。
未曾聽完先回答的，便是他的愚昧和羞辱。
你見言語急躁的人嗎？愚昧人比他更有指望。
諸般勤勞都有益處；咀上多言乃致窮乏。
匪徒作見證戲笑公平；惡人的口吞下罪孽。
火缺了柴就必熄滅；無人傳舌，爭競便止息。
傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。
謹守口與舌的，就保守自己免受災難。
多言多語難免有過；禁止咀唇是有智慧。
莎士比亞（William Shakespeare）在《李爾王King Lear》亦有相仿說法：「懷璧慎顯，博識謹言。」(Have more than you show, speak less than you know) 古今中外宗教文學經典，除了鼓勵慎言美德外，不同信仰更有「禁語」修行傳統。在電影《Eat Pray Love》中，茱莉亞羅拔絲（Julia Roberts）即隻身前往印度參加禪修課程，修持「禁語」。禁語，或作止語、閉口禪。修行者禁語時，在衣襟繫上「禁語」小牌，遇人便不需交談，通過禁止自己說話，減少口業，杜絕凡心雜念，務求達到眼、耳、鼻、舌、身、意六根收攝及清淨之境 。
昔日在大學任教通識課程，每週講課十八小時，滔滔不絕。後來到山上工作，在辦公室門外貼上「禁語」，知易行難。直到幾年前，到瑞士法語女修道院曠鄉（Grandchamp）作個人退修，修女讓我修持禁語。曠鄉環境寧靜，沒有通訊設備、視聽娛樂，只有澄明湖泊、鳥語花香、簡樸素食。在沉默與獨處中，禁語不單讓我止息言語，更讓我心無旁鶩，收攝身心，歸回內在，尋回真我，經驗前所未有的覺醒與自由，深覺一切是非對錯也是過眼雲煙，何足掛齒。多餘的話，又何必說呢？善待自己，修行閉口止語，減少一句多餘話。
愚昧人若靜默不言，也可算為智慧；閉口不說，也可算為聰明。箴言 17:28
