眾新聞 Logo
眾新聞 CitizenNews
眾說

愛神、愛人、愛國  


去年6月12日,政府不理百萬人上街反對,強行將逃犯修訂條例提交立法會二讀,引爆民眾包圍立法會的大規模警民衝突。一群教牧人員走在和警察之間保護市民。楊軍牧師攝

【撰文:知秋】
 
香港的反送中修例風波,及其後發展的逆權運動和人道危機,令基督教會中不少信徒間起了爭辯。有支持中國和香港政府的信徒認為「愛國跟基督徒與否絕無衝突」,而且「現時中國人民的生活是很不錯的,自由度亦很高」,並指責反修例及反中共者不夠愛國。

耶穌教導我們,律法上最大的兩條誡命,第一是盡心、盡性、盡意愛主,第二是愛人如己(〈馬太福音〉22:36-39)。作為基督徒,這兩條誡命是行事為人的準則。

愛人如己的誡命,要求我們照顧貧窮人、病患者、受壓迫者及社會邊緣人士。如果是愛國的基督徒,見到國家有這些人士,應該提供援助,並且為社會上不公平、不公義的事情發聲,好讓國家能有所改善。愛國者應該是當國家貧窮或有需要時無私地提出幫助,不是當國家富強的時候用來提升自己的地位。

中國現在與過去所作種種對人的無理殘害,都不是愛民的表現,而且亦與愛人如己的基督敎原則相距甚遠。以下是一些例子:
 
中國自建國開始,就不斷的搞鬥爭。階級鬥爭,派系鬥爭等等無日無之。又搞各種各樣的政治運動,三反五反,大躍進,批林批孔⋯令千千萬萬的人家破人亡,文化大革命更是中華民族的浩劫,不只寶貴的文化價值、財產等被破壞,又製造了大量的錯、假、寃案,令無數人受害,生靈塗炭。
 
1976年的四五運動,1989年的北京民運及今天的反送中運動,都是和平的集會,但都被武力鎮壓,皆被定性為暴亂。用謊言和暴力去治國並非愛國民的表現。
 
中共的確在脫貧上有卓越表現,但是社會的財富絕對不是適當的分享。中共的貪污驚人,有貪官享有以億計的家財,太子黨、太孫黨用國企產業以自肥(請參考《巴拿馬文件》 一書)。同時,有大批的民工,把家中孩子留在農村(留守兒童),到城市打工,卻連基本的生活和醫療保障都得不到。
 
又看看維吾爾族人,他們分享不到中國的富裕,反之他們的文化傳統不斷被破壞,超過一百萬的人在勞改營,這絶對不是中國宣傳的和諧社會。

人權觀察引述學者及非政府組織估算指,新疆的看守所、政治教育營及監獄現時正關柙高達100萬人。「新疆司法行政」WeChat頻道圖片

中共是專政、不尊重人權的政黨,黨大於法,甚至黨大於國家(去年的閲兵,黨旗先於國旗),它是容不下反對聲音的。政見不同的人都會被視為國家敵人,生活就不好過。看看諾貝爾和平獎得主劉曉波,他的《 零八憲章》不為中共所悅,被長期囚禁至死。看看那些為民請命的維權律師,都被捕、被失蹤,或長期監禁,家人亦無法再見。
 
聯合國發表報告,指中國是當今廿一世紀違反人權最嚴重的國家,因為中國活摘囚犯包括維吾爾族人和法輪功信徒的器官作買賣。這是非常冷血的政策,比嫓二次世界大戰時納粹黨屠殺猶太人和日本軍閥用中國人做實驗等殘酷史實。
 
作為愛國者,見到國家走上歧途,必須指出其錯誤,以免泥足深陷,不能自拔。二次大戰期間,德國國家敎會的基督徒,漠視社會公義,支持希特拉,對德國的戰爭罪行包括大屠殺,實在難辭其咎。

二次大戰期間,數以百萬計猶太人被德國納粹送進集中營屠殺。維基百科照片

基督徒包括自稱愛國的信徒,絕對不應該對受迫害者置若妄聞,不理會神所要求的公義和愛的準則。
 
耶穌基督是教會的頭,無任何人或組織可取而代之(〈以弗所書〉5:23)。中共卻要把教會放在政府領導之下(參《三自宣言》),這是直接違反第一條愛神的誡命。
 
中國是反對宗教的(雖然國家憲法說有宗教自由,只是空談),文革時曾嘗試消滅基督教。 現在故態復萌,又對各類宗教大力打壓,無論是基督教、佛教、回教、法輪功等等一律被攻擊鎮壓。在西藏有數以百計的僧侶自焚抗議,政府卻無動於衷,當今的中國絕對不是神所喜悅的國家。
 
作為神國子民,基督徒絕對不能把愛國放在愛神、愛人之上。


請加入成為眾新聞的月費訂戶,長期支持我們的工作。所有訂戶都可以收到我們的「每周時事」通訊 。

月費訂戶網址:hkcnews.com/aboutus/#subscribe