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反對港版國安法,非因宗教自由的問題


「人大訂立港區國安法是可以理解的,不擔心教會受影響,因為基本法訂明有宗教自由。」這是香港教會的領袖對人大訂立港版國安法的回應。但是教會可繼續,有宗教自由,就可以不理會國安法對香港自由受限制的危機?「可以理解」就可以不理會人大粗暴的立法嗎?

政府總部的超大國安法宣傳板

不少信徒看重的只是宗教自由,我能否可以參加教會,可以傳福音,但卻不理會社會中不公不義的事。例如最近限聚令對教會聚會有更大的放寬,可坐滿8成席位,大家都歡喜快樂,可以唱詩崇拜了!但限聚令卻在沒科學根據下,不容許超過50人在街道上集會和遊行,以防疫打壓市民的言論和集會的自由。這是合理嗎?我們為甚麼可以不聞不問呢?或許現時港版國安法對教會沒大影響,但它實在影響了港人生活的自由和公民權利,我們就可以不理會嗎?
 
「訂立國安法是可以理解的」?不錯,國民關心國家安全是無可厚非的,但基法訂明這是特區政府的任務,而非由中央強行立法,加在港人身上。23年來,香港仍未立法,基本上不是反對派所造成,他們有何能力反對被建制所壟斷的立法會呢?只是市民看到的,是一條令市民不安,只保護政權安全而非國家安全的法案。法案只是將刀架在市民頸項上。是次由人大去製訂港版國安法,一如以往國內立法一樣,是黑箱作業,香港市民在法例通過前,仍不知法例的內容,建制人士都只是估算法例的內容,人人意見不同。這種立法,是粗暴、野蠻和暴政。不論是立法過程,或是法例內容,都與香港法制完全不同,「一國兩制」完全崩潰。

政府以「保一國兩制 還香港穩定」來宣傳國安法,但實際上,國安法的制訂,讓一國兩制崩潰。

有人看過法例,認為有保障人權、言論自由、新聞自由等等。國內立法,在文字上有哪條法例不是說對人權自由等有保障嗎?在國內,國安法訂立後,香港人所看到的,只是將異見份子打壓,以莫須有的罪名被控被牢役。
 
香港本來是一個法治的社會,但近年來,看見特區政府只是以法打壓異見者,警察的濫捕濫權濫控,已叫人對法治失望。現再加上港版國安法,內地部門人士也可在港執法,也不受香港法例所監管,這些人治的法例,那能教人心安穩?
 
國內法例有保障宗教自由,其實也只是將宗教當作花瓶而已。對於不受黨所指示的宗教活動,一律被打壓。這是自由嗎?這是保障嗎?香港信徒不應無知的相信中共所保障的自由是真的呢?信徒徒所寄望的自由,不是由當權者所保障的。沒有宗教自由的國家,信仰真誠的人也會感到自由。有宗教自由的社會,信仰被權力財富所操控,甚麼自由也沒有了!
 
反對港版國安法的訂立,並非因怕宗教自由受限制,贊成也不由於有宗教自由的保障。法例的訂立,並非保障政權的安全,又或是某宗教受到保障,最重要的是人民的福祉,人民的公民權力,有沒有受到保障。有這保障,那怕宗教沒有自由?
 
按個人有限的神學知識,我看不到聖經有支持國安法這回事。從聖經和歷史中,我們看到朝代的更替。「邦國帝王,興亡代謝,回首如今安在?」(《教會穩定歌》)對於「有國才有家」的看法,聖經所看重的是人的尊嚴,繼而家庭的建立,國家只是為保障人和家庭而有的措施,「長治」不一定會帶來「久安」。政權無道,帶來是國家的敗壞,人民生活不安。「公義使邦國高舉;罪惡是百姓的羞辱。」(箴言十四章34節)
 
教會中人有不同政見,這是很自然的事。教會就是一個小社會,社會人士有不同政見,教會也會如此。民主的社會,就是讓不同意見的人士可走在一起,互相尊重,共同參與社會事務。可惜今天的香港,建制壟斷所有參與管治的事務,權力失衡。香港教會也會如此嗎?
 
對於港版國安法的訂立,教會人士中有積極支持,有認為是「可以理解」,有人反對,這是很自然的事,但應互相尊重。在教會會議中有不同意以教會名義發出回應或聲明,這是可以理解的,但恐嚇要個別人士將自己所寫的文章下架,甚至將內部會議情況向傳媒報料,實有違聖經道理。
 
耶穌所建立的教會,並不是為己存在的群體,而是為他者而存在的信仰群體。


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