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民主先賢胡適批評國際特赦組織的校園人權教育的嚴重缺失


插圖由筆者提供

這不是標題黨,胡適的確有一篇演講,當中的批評適切批評了國際特赦組織的校園人權教育有嚴重的缺失,無法使莘莘學子了解人權的重要,從而培養他們成為一個追求人權、自由的公民。

這樣,胡適哪一篇演講,剛好是批評了國際特赦組織的人權教育?胡適於演講《介紹我自己的思想》曾言:

現在有人對你們說:犧牲你們個人的自由,去求國家的自由!我對你們說:爭你們個人的自由,便是為國家爭自由!爭你們自己的人格,便是為國家爭人格!自由平等的國家不是一群奴才建造得起來的!

胡適這句話,可謂切中要害!要一個懵懂無知的學生了解人權和自由對自己、對其他人的重要,首先要讓學生有機會在他們的生活層面,實踐他們的人權和自由,讓他們了解到人權和自由如何保護到他們的人格以及尊嚴,然後推己及人,愛屋及烏——這樣他們才會了解人權及自由對其他人的重要之處,然後成為世界公民,關心地球村其他地方的苦難。

要培養一個人成為道德人,首先也是先讓他從生活周遭的層面踐行道德,之後使他的道德心和同情心成為習慣,及後再讓他關心社會、國家、以致世界。

可惜的是,我閱讀過國際特赦組織給學校的人權教育教材,也許是國際特赦組織急功近利,想盡快趕鴨子上架,培養學生成為世界公民——國際特赦組織的教材大多是時事和國際議題,鮮有圍繞學生在校園應有的人權和自由等等議題,作出教育和啟發。人權教育與學生的生活相關僅有一項,就是校園欺凌。

啟敢並非是說從國際時事教育學生了解人權自由的重要是錯的,但是國際時事畢竟和學生的生活隔了千山萬水,他們未必能迅速領悟人權議題和自由議題與自己相關之處。

而且,學校在不同的層面也有剝削學生人權和自由的情況,當學生在自己的生活中的人權和自由都受到侵害,若果人權教育不是教育學生了解如何為自己爭取人權和自由;例如透過學生運動去改革校政和校規,廢除髮禁和服禁,為自己的身體自由作奮鬥,反而急功近利、揠苗助長要求學生了解世界的苦難,這樣會或許有反效果,學生認為人權和自由是一個道德虛偽的言辭,不再去相信。

學生也許會認為,明明自己擁有的人權和自由都受到學校侵害,但是國際特赦組織卻「假大空」要學生先關心國際議題,不談校園人權:他們或許誤解,原來人權和自由只是一個口號,成年人要你們關心時事就講人權自由,但是要學生服從學校剝削他們的人權和自由就講獨裁紀律,這樣或許學生會認為人權自由是成年人欺騙他們的花言巧語。最後,人權自由失去了道德號召力,成年後的學生變得犬儒自私,不再相信人權自由,爭取人權自由。

因此,胡適先生剛才所言,不啻是警世良言,一個自由平等的國度的民眾,一定是首先敢於為自己的權益發聲!然後推己及人,再為其他人的福祉奮鬥!我懇請國際特赦組織能檢討他們人權教育的題材,增加校園人權的教材,例如學生運動、改革校政及校規、學生會選舉、學生自治、髮禁和服禁等等議題,必定能因勢利導,藉著讓學生覺醒到要爭取他們的權益,之後學生昇華到成為世界公民,關心國際苦難。

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