走在橋上
只見通衢大道的指引
教你左上右落
何去何從
見證日升月降的規律
然後把春風秋雨
提煉成某種春秋大義 1
於是車如流水馬如龍
這邊的風景裝扮得特別好 2
至於橋欄上
那個張良拾履的小故事 3
不過是孟婆湯沒有溶掉 4
一撮僥倖的沉澱
失落的驚喜
看橋下
是不一樣的滄桑
濁浪捲來
尾生的族群已經開枝散葉 5
有些登了彼岸 6
有些困在牢房
只留下狠毒的詛咒
大義凜然的塗鴉
擁抱著傳說中的石柱
就像黃石公公 7
等待那位孺子可教的勇士 8
信誓旦旦的成全
也許某一天
噴在牆上的豪情壯語
會演化為另一種格調
以願景的標竿
蘸取隆冬的瑞雪
凝結激情的夢囈
再以懷素的騰龍氣象
砥礪初心 9
以王羲之的從容法度 10
樹立王者的風範
洋溢羲和的暖意 11
以柳公權的耿介凌厲 12
彰顯公權的神聖莊嚴 13
以顏真卿的巍峨挺拔 14
向那些折腰失足的政客
標舉真正為民請命
公卿大夫的風骨
既然塗脂抹粉的大國手
只能留下斑駁的痕跡
就請尾生的傳人
淬煉筋骨
琢磨少年剛銳之氣 15
以鐵畫銀鈎
把我城的命運
寫在歷史的脊樑吧
意象註釋：
尾生抱柱，張良拾履，腐儒讀書──
「古之所謂豪傑之士，必有過人之節（操守），人情有所不能忍者。匹夫見（受）辱，拔劍而起，挺身而鬥，此不足為勇也。天下大勇者，卒（猝）然臨之而不驚，無故加之而不怒。此其所挾持（懷抱、堅持）者甚大，而其志甚遠也。……夫老人（黃石公）者，以為子房（張良）才有餘而憂其度量（涵養）之不足，故深折其少年剛銳之氣，使之忍小忿以就大謀。……」蘇東坡評述張良事跡的〈留侯論〉 是飽經歷練之作，謹此共勉。
1. 然後把春風秋雨／提煉成某種春秋大義：將「春風秋雨」的「風雨」略去，變成某種一言九鼎的「春秋」大義。
2. 把這邊的風景裝扮得特別好：毛澤東〈清平樂・會昌〉：「踏遍青山人未老，風景這邊獨好。」
3. 張良拾履：張良偶遇黃石老人，為他拾鞋，經過他的多番考驗，終於獲得《太公兵法》的故事。見《史記・留侯世家》。
4. 孟婆湯：傳說人死後喝過孟婆湯便可把前世的事情徹底忘掉。
5. 尾生：尾生守信而死的故事。《莊子‧盜蹠》：「尾生與女子期於梁（橋樑）下，女子不來，水至不去，抱樑柱而死。」日本作家芥川龍之介以此為題材，寫成小品文〈尾生之信〉。
6. 登了彼岸：歧義──離開本土，到別國去了；解脫了煩惱。
7. 黃石公公：同註3。
8. 那位孺子可教的勇士：孺子，孩子。張良得到黃石老人「孺子可教」的肯定。
9. 以懷素的騰龍氣象／砥礪初心：書法家懷素以草書見稱。「懷素」與「初心」詞意相關。
10. 王羲之的從容法度：王羲之以行書見稱，傳說他提出「永字八法」的規範。
11. 羲和：傳說中的太陽神。
12. 柳公權的耿介凌厲：柳公權楷書的風格。「楷書」、「楷模」的「楷」字，粵音讀kai 2。
13. 公權：根據內地《百度百科・公權》的解釋：「公權就是立法權、司法權、行政權、軍事權。籠統的講就是國家管理權。在民主國家，這些權力都是分開的，立法權屬於國會、司法權屬於司法機關、行政權歸政府、軍事權由國家，這些部門各司其職，相互制約。而專制國家則不同，政府包攬了這些所有的權力。」（查閱日期為2021年1月9日晚上8時。原文為簡化字。）
14. 顏真卿的巍峨挺拔：顏真卿楷書的風格。
15. 少年剛銳之氣：年輕人剛烈勇武的性格，見蘇軾 〈留侯論〉。
