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眾說

橋下的風景


走在橋上   
只見通衢大道的指引
教你左上右落
何去何從
見證日升月降的規律
然後把春風秋雨
提煉成某種春秋大義    1
於是車如流水馬如龍
這邊的風景裝扮得特別好    2
至於橋欄上
那個張良拾履的小故事    3
不過是孟婆湯沒有溶掉    4
一撮僥倖的沉澱
失落的驚喜
 
看橋下
是不一樣的滄桑
濁浪捲來
尾生的族群已經開枝散葉    5
有些登了彼岸    6
有些困在牢房
只留下狠毒的詛咒
大義凜然的塗鴉
擁抱著傳說中的石柱
就像黃石公公    7
等待那位孺子可教的勇士    8
信誓旦旦的成全
 
也許某一天
噴在牆上的豪情壯語
會演化為另一種格調
以願景的標竿
蘸取隆冬的瑞雪
凝結激情的夢囈
再以懷素的騰龍氣象
砥礪初心   9
以王羲之的從容法度   10
樹立王者的風範
洋溢羲和的暖意   11
以柳公權的耿介凌厲   12
彰顯公權的神聖莊嚴   13
以顏真卿的巍峨挺拔   14
向那些折腰失足的政客
標舉真正為民請命
公卿大夫的風骨
 
既然塗脂抹粉的大國手
只能留下斑駁的痕跡
就請尾生的傳人
淬煉筋骨
琢磨少年剛銳之氣   15
以鐵畫銀鈎
把我城的命運
寫在歷史的脊樑吧

懷素〈自敘帖〉 (網上圖片)
王羲之〈蘭亭集序〉(網上圖片)
柳公權〈玄祕塔碑〉(網上圖片)
顏真卿〈多寶塔碑〉(網上圖片)

意象註釋:
 
尾生抱柱,張良拾履,腐儒讀書──

「古之所謂豪傑之士,必有過人之節(操守),人情有所不能忍者。匹夫見(受)辱,拔劍而起,挺身而鬥,此不足為勇也。天下大勇者,卒(猝)然臨之而不驚,無故加之而不怒。此其所挾持(懷抱、堅持)者甚大,而其志甚遠也。……夫老人(黃石公)者,以為子房(張良)才有餘而憂其度量(涵養)之不足,故深折其少年剛銳之氣,使之忍小忿以就大謀。……」蘇東坡評述張良事跡的〈留侯論〉 是飽經歷練之作,謹此共勉。
 
1.     然後把春風秋雨/提煉成某種春秋大義:將「春風秋雨」的「風雨」略去,變成某種一言九鼎的「春秋」大義。
 
2.     把這邊的風景裝扮得特別好:毛澤東〈清平樂・會昌〉:「踏遍青山人未老,風景這邊獨好。」
 
3.    張良拾履:張良偶遇黃石老人,為他拾鞋,經過他的多番考驗,終於獲得《太公兵法》的故事。見《史記・留侯世家》
 
4.    孟婆湯:傳說人死後喝過孟婆湯便可把前世的事情徹底忘掉。
 
5.    尾生:尾生守信而死的故事。《莊子‧盜蹠》:「尾生與女子期於梁(橋樑)下,女子不來,水至不去,抱樑柱而死。」日本作家芥川龍之介以此為題材,寫成小品文〈尾生之信〉。
 
6.    登了彼岸:歧義──離開本土,到別國去了;解脫了煩惱。
 
7.    黃石公公:同註3。
 
8.    那位孺子可教的勇士:孺子,孩子。張良得到黃石老人「孺子可教」的肯定。
 
9.    以懷素的騰龍氣象/砥礪初心:書法家懷素以草書見稱。「懷素」與「初心」詞意相關。
 
10. 王羲之的從容法度:王羲之以行書見稱,傳說他提出「永字八法」的規範。
 
11. 羲和:傳說中的太陽神。

12. 柳公權的耿介凌厲:柳公權楷書的風格。「楷書」、「楷模」的「楷」字,粵音讀kai 2。
 
13.  公權:根據內地《百度百科・公權》的解釋:「公權就是立法權、司法權、行政權、軍事權。籠統的講就是國家管理權。在民主國家,這些權力都是分開的,立法權屬於國會、司法權屬於司法機關、行政權歸政府、軍事權由國家,這些部門各司其職,相互制約。而專制國家則不同,政府包攬了這些所有的權力。」(查閱日期為2021年1月9日晚上8時。原文為簡化字。)
 
14. 顏真卿的巍峨挺拔:顏真卿楷書的風格。
 
15.  少年剛銳之氣:年輕人剛烈勇武的性格,見蘇軾 〈留侯論〉。


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