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矛盾的離港心路(附最後一篇會長的話)


《時代論壇》資料照片。鄭樂天攝

相關新聞:曾撰文反國安法及反修例 浸聯會會長羅慶才牧師突辭任 與妻移民英國

【撰文:羅慶才牧師】
本文原載於基督教《時代論壇》

各位同道:

我與師母於四月二十日離開了香港,到達了英國,揭開了人生新一頁。

沒有想過人生到快將七十,仍要追逐異地家鄉。但人生總有變數,在適當的時候就要做當時當做的事,本是人生平常。

為甚麼選擇在這時候移民?最大的,甚至是唯一的原因是香港的改變,自由空間收緊,政府施政背離了合理和公平的原則及基礎。現時的香港已不單是「撕裂」那麼簡單,而是產生了一道由權力造成「斷層」。自從《港區國安法》頒佈以來,自從去年七月和九月自己出現在《大公報》後,身旁就不斷有同道和關心我的朋友提醒我要早作準備。初時自己是不以為然,自問只是「小薯」,沒有人會注意到這個小人物,但看見很多主張既溫和也有建設性的社會人士,先後相繼被當局追究和監禁,就逐漸清晰自己的去向。要一個傳道人,放下教會的牧養,放下自己成長地方,不是一件容易的事,有點作「逃兵」的感覺,內心不無愧疚,惟有盼望上帝會按著我的軟弱,於我有憐憫,鑑察我心,按我的軟弱來審判我。

決定移民只是一刻的事,但思考和禱告就已有一段日子。我們向神祈求一些跡象作為指引,想不到這些在短期間內都一一出現,使我們覺得上帝也引導我們朝這方向行,內心也開始踏實。到我從教會牧養退休後,移民的準備也就進入最後階段。說來好笑,也有點「兒戲」,我們離港的日期竟是由家中寵物來決定,但實況確是如此,想來也許是上帝的幽默。原本以為按照寵物機位「渴市」的情況來看,能夠在四月內成行的機會實在渺茫,但竟然在以為無望時卻獲得了機會,這樣就決定了我們離港的日期。不過,較嚴肅的原因,就是香港的疫情在近兩星期似有反彈,有些到港的航班被禁,使我的危機感大大提升,恐怕這樣演變下去,很可能離港日子變得遙遙無期,打亂了已作出的部署。為免夜長夢多,於是便決定在短期內出發。因時間突然間壓縮了,使很多事都立時變得匆忙。臨行前的數天,忙得團團轉,在匆忙中,最後在港的日子,就在混沌中過去了。

要向每一位關心我的同道及肢體說聲對不起,沒有向各位完全坦白,將自己的計劃早作交代,相信大家都明白和體諒。當有移民的決心後,就在一個「吹水」場合中向聯會的常務委員表示來屆不再參選,但沒有談及移民的事。接著通知的就是我服事的教會中的同工及執事,也間接增加了他們的負擔,感謝他們為我保守祕密。抱歉沒有好好向各位說再見道別,是遺憾。另一位要致謝的,就是林海盛牧師,在聯會中只有他詳細地知道我的計劃,也獲得他的支持。

最後,在這裡附上一篇原本打算上載聯會網頁、作為話別心聲的短文,與各位分享,彼此勉勵。

靈巧之餘,仍要馴良

各位弟兄姊妹,主內平安!

我的任期將於本月三十日屆滿,所以這是我最後一次透過這渠道與大家見面。

我擔任浸聯會會長的三年中(二〇一八年五月至二〇二一年四月),相信是香港近年最動盪的一段日子,這是完全在意料之外的。當社會局面回歸表面平靜的時候,我們如何面對前面的日子?擺在我們面前的,是一大堆難以解決的問題,巨大無比的挑戰。在這時刻,我沒有甚麼可稱得上是智慧的說話,與大家分享,但容許我與你們分享一段近日常常出現在我內心的經文,就是馬太福音十章16-23節。

馬太福音十章全章經文,記載了耶穌差遣門徒出外傳道和醫病時所講的說話和訓示。在5-15節,耶穌的話是對當時祂所選召的十二門徒(1-4節)說的,但16-23節則不同,因為經文反映出一個與耶穌時代不同的處境。首先,對象是對那些周遊各地宣講福音的宣教士,所到範圍已經遠超巴勒斯坦(18節「諸侯君王」,複數)。他們所面對的,是一個因認信基督(22節)而備受逼迫(17-18節)、眾叛親離(21節),且要四處躲藏,幾乎無處容身(23節上)的處境。但整段訓勉的結束,耶穌說只要他們「忍耐到底必然得救」,因為人子的日子近了(23節)。從這話看,耶穌的話目的不在使門徒驚慌,而是鼓勵他們,使他們心中有平安。

在這大前提下,我邀請各位一同思想16節:「我差你們去,如同羊進入狼群;所以你們要靈巧像蛇,馴良像鴿子」。這是耶穌吩咐門徒出外宣教時,必須堅守的原則之一。為何耶穌教導門徒「要靈巧像蛇」?「蛇」有何值得仿效之處?相信耶穌想我們學習的,是蛇的機警。蛇之所以「靈巧」,是為了生存,因為蛇沒有自衛能力,若要生存,就必須辨別出何處有危險,從而能夠遠離它。但耶穌所提醒的,不只是自我保護,更是「靈巧」地辨別出甚麼是適當宣講福音信息的機會。這些機會不單會在平安的日子出現,即使門徒被拉進官府,被拷打時,傳講福音的機會也會出現。當門徒正對諸侯君王的審問時,他們就要知道這就是為基督「作見證」(18節)的黃金機會。

最後,也是最重要的,就是門徒要「靈巧」,為的是要忠心於主。這話何解?我們要看接著的一句話:「馴良像鴿子」。「馴良」原文的意思是「不摻雜」,即有「純」的意思。簡單地說,耶穌的意思是門徒內心的動機要純正和專一,「不摻雜」其他的念頭或目的。這提醒非常重要,因為若單強調「靈巧」,可能不小心地會變質成為為私利而宣講福音,將福音變成謀生工具。但耶穌要求門徒即使在最不堪想像的情況下,要依然保持內心動機的純潔和專一。所以,耶穌所要求的「靈巧」,其實源自對主的赤誠和忠心,也是為要不負所託。

耶穌所要求的,是門徒對祂的忠心。各位浸會人,這是我們每一個人都必須認真面對的。我們對別人對我們的期望和要求,都會認真對待,那麼對耶穌的吩咐,就更應全力以赴。近日,聯會內部的矛盾,因常務委員會的換屆選舉,十分表面化,相信有參加理事會的同工,都已經了然在目。在這情況下,不論立場如何,都必須認真面對耶穌的話,不要讓我們的意見之爭,轉移了我們的視線,忽略了耶穌向我們的教導,使我們應有的「靈巧」變質,使我們失去了應有「馴良」。這樣,不論誰「爭」贏,也是毫無意義。

(本文標題及信息文章標題均為《時代論壇》編者所擬) 

 


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