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罪與罪孽


位於耶路撒冷的舒特拉之墓,上面用希伯來文寫著「國際義人」,德文則寫著「1200 名受迫害猶太人的難忘救星」。

保安局局長鄧炳強在 2021 年 8 月 18 日出席立法會會議,提及教協及民陣宣佈自行解散,其所犯的「罪」不會一筆勾銷,並稱其自行解散,「會減低他們的『罪孽』」(注一)。

鄧炳強似乎混淆了「罪」和「罪孽」的概念,法律下有罪的事情,不一定有罪孽,而在光天化日之下合法合憲之事,卻又可能反而是罪孽深重。

1935 年納粹德國通過《紐倫堡法案》,開始從國家法律層面去剝奪猶太人的權利及財產,當時有部份德國人不認同反猶運動,甚至協助受苦難的猶太人。在德國佔領東歐大部分地區後,保護猶太人的義舉,不單違法,更是死罪。

二戰結束前三年,納粹軍大規模驅逐猶太人到特雷布林卡屠殺中心,期間在華沙貼出一張宣傳海報,提到:「援助未經許可離開的猶太人,可判死刑。」

海報的內容提到:「最近,許多猶太人離開了他們指定的猶太人居住區⋯⋯我提醒您,根據 1941 年 10 月 15 日總督關於居住限制的第三項法令,不僅是離開指定居住區的猶太人會處以死刑,而為猶太人提供避難所者,亦會判處相同懲罰。協助形式不單包括提供一晚住宿和食物,還包括任何方式之援助,如使用任何類型的車輛運送他們,或通過購買猶太貴重物品等等。」

署名人是華沙區黨衛軍軍長兼警務處長(注二)。

協助猶太人的德國公民是違反了納粹的法律,在納粹政權的眼中是有「罪」,但從業力的角度去看,不單沒有「罪孽」,倒是「救人一命,勝造七級浮圖」,而且救的不只是一條生命,更可能是一個家庭,一個社區。救過1200名猶太人的舒特拉,在艱苦困局之中,難行能行,勇敢承擔,他犯了納粹的罪,卻沒有罪孽,反見果報無邊。筆者在數年前曾到過耶路撒冷錫安山的舒特拉之墓,猶太人習慣在墓碑上放一塊石頭致敬,而舒德拉的墓碑幾乎埋在小石之下,只露出了其名字及「國際義人」的刻字。

至於有些人滿口法律,甚至口講就是法律,當然不會「違法」了,他們沒有犯下現世法律的罪,卻不代表沒有罪孽,地獄早已為他們預留最佳位置。

注一:鄧炳強之發言

注二:納粹通告的來源及翻譯,請參看美國大屠殺紀念館

原文刊於作者Patreon


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