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「滿足」知多少


世上不少富裕國家的人民,雖然三餐溫飽,快樂指數有時甚至比一些非洲國家為低,很多人終日焦慮不安。為什麼?
 
這現象似乎遠在古代已相當普遍。希臘名哲亞里士多德(Aristotle)就曾説過:「快樂屬於心靈富足的人。」春秋時代的老子在《道德經》第四十二章亦提到:「禍莫大於不知足。」
 
甚麼是滿足?深資輔導家區祥江在他的著作《快樂由星期一開始》中,解釋滿足是另一種快樂的情況。快樂有不同的層次:包括快感、快樂、和滿足。
 
「快感」是一種感觀的身體反應,是短暫並需要不斷提升,例如從電玩或藥物所得之謂快感。
 
「快樂」大多數是來自人際的接觸,互相分享交流。比如天倫之樂、友情或談戀愛等。
 
「滿足」是當人找到人生目標、樂於所擁有的感受。滿足感比快感或快樂更持久。

在嚴鳳山、吳燕玲、嚴鎮國所寫的《快樂人生14課》中指出,要達至滿足,首先要分清需要(Need)和想要(Want),我們要自省除了基本的維生需要,也要檢討其他的物慾是否只是盲目跟風的索求。此外,嘗試過簡樸生活也可以幫助我們安於當下,不會只著眼於個人缺乏的,反而能進一歩欣賞自己擁有的和身邊的人和物。
 
不過,作者強調,不滿足的致命傷是比較,而且通常只會向上較量(Upward Comparison),即與更優勝的人相比,因而容易産生嫉妒,和恒常不滿足的心態。故此書中提出很多實際的可行方法,幫助我們擺脱比較的桎梏:
 
(一)打破狀態(Cut Loose) :如一想比較便可將注意力轉移到其他活動,如運動或看報。
 
(二)叫停法:亦即以正面思維去喊停負面看法,例如一些獨身者如果常不期然和結了婚的朋輩比較,可嘗試靜下來列舉一下單身自由自在的精彩生活。
 
(三)分配專用時間:有些人終日都受比較思維所困擾,可以特別撥出一段時間去專注,空出其他空間去思考另外的事情。
 
(四)找朋友傾訴:若能有客觀又願意聆聽的朋友,與他們分享可得到新視野和角度。
 
(五)寫下比較的思想:有助整理思緒,清楚自己的問題。不妨進一步推己及人,聯想對方的難處。
 
誠然,豁達的人生觀,學習珍惜自己所擁有,會幫助我們達到知足而常樂。不過,面對無常人生,一旦災難臨到,怎能還以知足自處而不怨天尤人?
 
不要以為只有屬靈偉人才可達到這境界,我所認識的一位教會姊姊,只是一位平信徒,並沒有高深的神學訓練,年青懷孕時丈夫便患癌症去世,含辛茹苦將遺腹子撫養成人,兒子卻在快大學畢業時,遭到意外身亡。在他彌留之際,她握著兒子的手,勸勉他不要難過,説了聖經這番話安慰垂死的兒子,和他永別:「賞賜的是耶和華,收取的也是耶和華。」
 
是甚麼力量讓她站立得住,還能慰藉快要離世的兒子?是神!是神的話語給她面對逆境的支柱,是神的同在讓她剛強!
 
靠著個人有限的意志力,在風平浪靜的日子尚可吃開眉粥,安於清淡生活。然而,在人生遭逢巨變時,只有回到賞賜我們的神那裏,才可得到息懷,支取力量向前行。


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