【撰文：曹綺雯】
止戈為武，一直以來是「武」字的最佳詮釋。換言之，武字的意思昰「不動武」，要能止戰。更完備的說法是：不用武力而能使對方屈服，化干戈為玉帛，這才是真正的「武」。如果用現代的說法是：「武是為了不武」。
小時候，總覺得這樣詮釋「武」字有點不尋常。因為不管武力、武打，分明是指「動干戈」，卻偏說成是「不動干戈」，實在令人困惑。雖然非常贊成，也萬分欣賞「化干戈為玉帛」這大道理，但「武」字造字的原意，真是意指「不武」嗎？造字的時候，有這麼迂迴的考量嗎？
長大後，才知道這是個美麗的錯誤。
「武」字造字的原意確非如此。「止戈為武」這解釋是東漢許慎《說文解字》引用了《左傳》所言：「武，楚莊王曰：『夫武，定功戢兵。故止戈爲武。』」「戢兵」就是把兵器收藏起來。不用武力而使對方屈服，才是真正的武功。許慎以此為據。
啊，《說文解字》，這麼具權威的典籍，解說怎會出錯？經深入探究後，才知悉原來許慎並非從文字學的角度談，而是依據了日後對「武」字的引申義來解釋。春秋時期，列強爭勝，當楚莊王打敗了北方強國晉，成就了霸業，他的臣子進言，應按當時流行的做法，立刻把敗軍的屍體堆成一個山丘，以顯軍功。但楚莊王並不同意，認為這是挑釁行為，只會引來更多紛爭。他反認為止息紛爭，不動干戈而令各方英雄順服，才是真正的武力。《說文》正是引用了這說法。漢代人認為這是治國良策，也藉此教化人民，便選用了「武」字附上道德、禮教之義。後人一直沿用之。
「止戈為武」，把「武」字昇華到一個熱愛和平，以德服人的文化層面，真可說是一個美麗的錯誤。那麼，「武」字造字的原意為何？且看下回分解。
