部分年輕人選擇不再撐傘，昨日七一遊行隊伍中依然見傘，傘下是一個又一個白髮老人。他們兩年多前緣聚雨傘，至今未散。當中，除了大黃伯、細黃伯等人，也有一位「民主婆婆」鄧太廖秀英，她相約幾個「傘下老人」在七一再撐傘同行。
73歲的鄧太自2003年開始參與七一遊行，她常用「孤身走我路」形容自己，但2014年傘運過後，她開始找到同路人。近年七一，鄧太和她的鐵腳，會相約先飲茶，然後一同出發到維園，今年早在七一前兩日，他們已經約好一起上街，只是鄧太將中午時間，留給了記者。
鄧太相約記者在深水埗一間酒樓，鄧太身穿純黃色短袖上衣，在酒樓裡顯得非常醒目，一出場就成為了焦點，下身穿的是黑色長褲，頭上盡是花白髮絲，她笑說：「啲人成日話我似陳方安生。」她又指，這件黃衫是「戰衣」，每逢大事就穿上。她雖然上了年紀，步履卻依然輕快，要知道，酒樓裡全是圓桌，食客散佈的位置極其散亂，但鄧太進入酒樓完全無意減速，穿梭其中，直取「吉位」。
七一當天她早上8時多起身，如常地開始做運動，她說每天早上都會做幾百吓開合腿等伸展動作，每款做一百吓。來到酒樓時，幾個酒樓侍應先後走來跟鄧太打招呼。她自70年代開始住在深水埗私樓，附近的酒樓都去過，那間的柚子皮好吃，那間的牛柏葉正，她如數家珍，就連某某侍應曾在哪一間酒樓做過再回巢，她都知道。她和戰友約了2時30分在天后一間地產鋪外集合，但出發前想起今年民陣呼籲大家「7.1黑衫㷫回歸」，故她又要匆匆回家換衫，這次黑T-shirt上印有「不要假普選」。她行動不便的丈夫在家，見她有幾聲咳，著她帶上白花油。
上了地鐵，她就查看智能手機，打電話聯絡戰友。她的眼鏡不似是老花鏡，鄧太說：「我沒有老花，這是近視鏡，我教你，每日食杞子，對眼睛好好。」她旁邊和她不相識的女士開始搭訕，原來她見到鄧太滿頭白髮，但面色紅潤，便想請教鄧太。鄧太有條不紊地說出自己的養生之道，包括飲食與運動，更即場在港鐵車廂示範開合腿，女士如獲至寶。到達天后，時間是下午2時04分，鄧太的戰友陸績到場，最年輕的都已屆花甲之年，髮梢花白。
鄧太參與七一遊行的經驗豐富，最難忘的一年是2003年50萬人上街，鄧太記得：「最深刻就係葉劉做局長，她要立廿三條，激到我，我話：『踢走掃把頭，香港先有自由』，我行到橋底，幾大聲嗌啊，那年最深刻，41度，我神父都幾疼我，過來給我兩粒冰，凍吓隻手。」她雖然是激動的老人，但也常常為別人對她的好而心存感恩。
根據以往經驗，鄧太的七一裝備包括：黃色縮骨遮、小手帕、扇、白花油、水和要捐的錢，全放在一個黑色的環保袋。她覺得最重要是黃傘，因為純黃色的傘上，印有兩個圖案，一個是「雨傘革命」，一個是「八十七枚催淚彈」，都是傘運期間有義工幫她印製的。小手帕則是她的多年老伴，說是支持環保。她的黃扇也有來歷，扇面印有新民主同盟范國威所題的字「我要真普選」，鄧太一說到范國威就滿心歡喜，因為覺得他很能幹，今屆立法會范國威失去議席讓她痛心非常。白花油則是丈夫送她，她用來放閃的物證，做五金設計的丈夫雖然不曾參與社運，但與鄧太理念相近，不反對鄧太積極投身當中，對鄧太而言已是最大支持。
5人齊聚後，鄧太一馬當先搶到新民主同盟的街站，然後是民主黨和公民黨，拿出預留了的捐款，塞到捐款箱內，獲得了范國威所寫的一本書，以及公民黨的毛巾一條。鄧太的戰友還在後頭，她卻快如出閘賽駒。鄧太的戰友、年約60歲的阿強總想幾個人一齊行，確保安全，但結果是裙拉褲甩，在進入維園前的短短一百多米，等候了起碼三次，問「某某在哪？」「打給某某吧！」難怪他們進入維園前，阿強要先交代：「如果有甚麼事，大家就在這個電子鐘下集合。」
鄧太繼續扮演「脫疆野馬」，率先踏入維園草地，跟隨台上發言者高呼口號，有時候會自己加插幾句，例如「守著香港！」、「我要真普選！」。她每一次都會熱烈回應台上講者，當羅冠聰說：「大家好！」鄧太就回：「羅冠聰你好！」她見到有人揮動中華人民共和國國旗及香港區旗，不知怎地就開始了對話，原來那人揮動兩支倒轉了的旗仔，以示不滿，鄧太卻說：「見你揮得這麼高興，不知道你想怎樣！」那人隨即將旗仔收起。
他們一行5人終於進了維園草坪，阿強領著他們走到4支黑底黃字旗下，原來這4支旗也是他們的朋友自製，與鄧太他們相識於傘運。阿強是其中一個持旗手，他憶述傘運期間見到海富中心對出天橋的左邊，是鄧太經常出沒的地方，久而久之每次都見到相熟的面孔，就聚首一堂。這群老人家都是這樣認識的，起初隻身一人前來，傘下結成戰友。大約下午3時，雨灑草地，遊行人士個個撐起雨傘，鄧太亮出黃傘，那是她引以為傲的「歷史證物」。
兩年多前，9月26日晚，學界罷課行動結束，時任學民思潮召集人黃之鋒等人發動重奪公民廣場，警方施放胡椒噴霧，鄧太與另外兩個義工每人夾100元，到便利店買水給廣場內的學生。到了28日，警方發射87枚催淚彈，鄧太當時走出金鐘港鐵站不遠，便聞到催淚彈，她收到女兒的電話，叫她趕快離開，她翌日再回到金鐘。
自此，傘運期間，她每天8時多起床，做運動、飲早茶，然後將前一晚煲好的湯或煮好的食物翻熱，帶到金鐘佔領區，送給學生及戰友。到了晚上5、6時回家為老伴和仔女煮飯。鄧太有兩個兒子兩個女兒，現年約40歲，有時候仔女不回家食，她就與佔領區的後生仔食晚飯。
她雀躍地憶述：「個個後生仔都好好，爭著請我食飯，他們說：『民主婆婆不用回去，同我們一起吃飯！』好開心的。」後生仔的最愛原來是她煮的鴨舌，她每次都會買一公斤的鴨舌，先用鹽水除去防腐劑，再加指天椒、糖等烹煮，一煮就是200隻，味道絕對不是海富中心的快餐店所能媲美，自此傘運就有了「民主婆婆煮鴨舌」的軼事。
傘運後，她偶爾會去支持旺角鳩嗚團，也會到法庭聲援傘運被捕者。她在傘運後期認識到細黃伯，有時從細黃伯或其他戰友口中得悉事態發展，她便到場聲援。黃之鋒等人幾日前因「佔領金紫荊」被捕，她都有到北角警署聲援，至晚上11時才回家。鄧太在傘運期間認識黃之鋒、周永康等人，將這群社運後生仔當作仔女般照顧，堅持撐他們到底，直到今天仍可見到她活躍於聲援行動。細黃伯形容鄧太是積極但低調的參與者，他們一群「民主老人」還包括大黃伯、陳伯、勝叔等，不時都會出來飲茶聚舊，只是昨天與鄧太相約遊行的是另外幾位「民主老人」，若問這群老人有多少個，他們都說不清具體數目。
昨天的七一遊行當中，鄧太準備出發時就與戰友分散，但她淡定說：「陣間就會再見到，不用擔心。」原來，她的戰友分佈在遊行隊伍每個角落，這個戰友帶了黑梨，那個戰友帶了泰國芒果乾，大家互相分享。鄧太吃完那顆黑梨就四處張望，戰友走來問她是不是要吐核，鄧太連忙說：「係呀」。出發後，鄧太遇到其他戰友又會打招呼，遇到支持的政黨會上前握手，遇到反對遊行的聲音會破口大罵，當中夾雜她純正流利的廣東話粗口。
她一路上又愛說金句，例如「貼著個冧把(number)，等著去打靶」，她在罵有人收錢反遊行，要根據貼在身上的編號領錢，雖然似是自說自話，身邊卻總有人和應。在銅鑼灣遇上藝人何韻詩和黃耀明，鄧太上前打聲招呼，又再把金句說一遍，何韻詩和黃耀明都忍俊不禁，笑言：「婆婆真好嘢！」鄧太又向他們介紹手上的「范國威扇」。
鄧太遊行期間，一直在找「佔中三子」之一的陳健民，因為她準備了捐款，要捐予「守護公義」基金，作為傘運被捕九人打官司之用。行近灣仔，仍未見陳健民，但早已見鄧太在遊行中途就將捐款從銀包取出，緊緊拿著，再放到自己的貼身口袋裡。路上下了兩次大雨，又時而放晴，鄧太卻未受影響，不見疲態，她自豪地說：「我朝朝早做幾百吓運動，所以打麻雀坐幾粒鐘，腰骨都唔會痛。」她還補充說，昨天打牌贏了400元，非常開心，但打牌並非她的唯一嗜好，她還會每星期做義工，到老人院服務。
時至大約5時多，走著走著，到了灣仔港鐵站，終於見到陳健民，他們的街站設於港鐵站對出橋底，旁邊是高中生樂隊Boyz’ Reborn，正在高唱《撐起雨傘》。細黃伯和大黃伯都在街站，鄧太和他們打個招呼，趕緊將準備已久的1000元捐款塞到錢箱內。鄧太又牢牢握緊陳淑莊的手，她很疼愛陳淑莊，很佩服她身體看似弱不禁風，依然經常叫咪。細黃伯讓鄧太到街站幫忙，他要帶大黃伯找洗手間。鄧太當仁不讓，開始積極幫手籌款。
79天的傘運雖然已經結束兩年多，但鄧太不會忘記，她還說人生有三個堅持：「第一個是信教，13歲就領洗了；第二個堅持是我嫁老公，從一而終，第三個就是雨傘運動的堅持。」天主教信仰中的「十誡」讓她成為公義的信徒，但要堅持至今，其實很可能是小四的一篇課文《做》。鄧太將課文背誦出來，提醒記者一定要錄下來：
「做人就要做，要做馬上做，不會做學做，學會做快做，貧窮當然要做，富有也應要做，不要因困難而不做，亦不要因孤單而不做，從小做到老，越做越起勁，越做越進步。」鄧太很喜歡讀書，但因家境困難，13歲就要出來工作，她一直都感到很遺憾。13歲的她只能做「工廠妹」，但27歲就做了老闆娘，開了間五金舖做戒指首飾，48歲退休。八九六四時，她和很多香港人一樣，都去過集會，都流過很多眼淚。
她反覆說了4、5次：「我13歲做工廠，搵個三銀錢一日，27歲就做老闆。」但為的不是證明自己有多勤力或能幹，而是想說明「今時唔同往日」，以前勤力可以捱出頭，但今天沒幾個年輕人敢想像能買樓。
然而，今天與她同路的人，已經少了許多年輕的面孔，今年的七一遊行人數更創了新低。對於缺席的12間大專院校學生會，鄧太形容：「他們是枉讀書。你唔做就肯定唔得，你做就未必唔得，如果你自己都放棄就無得救。」她又補充：「我唔好約人打吓牌，嘆吓冷氣，或者我還有錢贏，我點解還要咁辛苦，汗流浹背、還要拿錢出去，為甚麼？正常就不關我事的，2047我都無眼睇啦，我都執了骨很耐。」
鄧太13歲受洗成為天主教徒，這對年輕的鄧太而言影響一生。雖然是媽媽促使她受洗，但她覺得，每當人生中遇到不如意的事時，耶穌都會聆聽她的禱告，所以她對自己的信仰很堅定，也很敬佩陳日君樞機。2014年，「佔中三子」籌備「622民間全民投票」，陳日君有份支持，這令鄧太覺得，陳日君比自己大12歲仍然身體力行走上街頭，毅行呼籲市民投票，自己沒有退縮的理由。直到傘運，她受年輕人所感動，為了支持年輕人而留守到最後一刻。
有人說現在的年輕人是「雨傘一代」，今天有誰在延續雨傘精神？或者，怎樣才算是雨傘精神？雨傘精神可以有統一定義嗎？沒有一個特定答案，但我們看到，雨傘一代，也包括老人。
