【撰文：小鳥】
隔岸觀火的感覺其實很難受，13名當日為反東北發展計劃的青年人今天被律政司覆核已判的案，以判刑過輕，服刑後再重審，硬把他們的行為命為「暴力」，送入囚牢。
大抵身在海外，又在多事之地，看到不公不義的事情多如星麈，但是這次13人被判入獄的事卻十分「 礙眼」，事關整件事的由來至今天，可以說是一個政府和利益集團聯手下，無法無天的典範。
可以想像，東北發展計劃的爭議，大部分的香港人都不以為意，特別是那些不住在那裡的，即使媒體鋪天蓋地的報導，又有多少人理睬。
去爭取的，還是靠自己。
靠自己去抗爭，換來的是冷嘲熱諷。批評他們阻住地球轉，說一個好好的「發展計劃」，可以將偌大的地皮發展成公屋單位解決房屋問題云云，卻漠視其實在該614公頃中只有96公頃作公屋，根本沒有解決問題。也有批評他們因反而反，逢政府必反，所以是自己攞嚟。
這種事不關己的態度，一直以來都是政府能夠為所欲為的原因。大部分人的想法是：只要你有錢，問題不會找上門，所以避免麻煩，只要努力賺錢，脫貧，攪什麼社運呢？社運抗爭是解決不了問題的。
事實上以往香港人就是這樣適者生存地活過來的吧。骨氣、理想、抱負⋯⋯等等可能都不是香港的價值觀。反而，好像劉德華在「孤男寡女」中上大陸拯救鄭秀文時面對客戶刻意留難，被客戶揶揄他「好契弟」時，他呑下羞辱說：都幾（契弟）㗎！就正是香港的價值觀。
不錯，做契弟，做韋小寶，不要做皇帝。
但這是不是事實？若果契弟價值觀真的是香港核心價值，我們又怎樣解釋這13位為社會公義，不計較自己得失的年輕人有的高尚情操？怎樣解釋雨傘運動這種充滿理想，想要改變社會，相信平等自由的世界觀？
很多人認為他們年少輕狂，不懂世情，或過份理想主義，甚至是搗亂份子。但如果有人能夠仔細一看，他們其實是我們上一代在過去憑着獅子山精神，忍辱負重，寧做契弟，認契弟，都要為了下一代有更好的未來這個期許所孕育出來的心血結晶。是我們承諾他們一個美好的將來，是我們跟他們說要為自己的理想而奮鬥，相信自己，愛護別人。所以他們不同於上一代的我們。
我們一定要接受一個事實：他們比我們優秀，比我們對將來更有想像力，所以他們才會要求這個社會更多，要求社會價值的轉變。這就是進步。
社會進步的準則，在政府的眼中是像你走進一間瑰麗堂皇，所見所觸及的都是新淨，名牌，一塵不染，基本上是一般人住不起的豪宅。但一個進步的社會反而是量度快樂指數，貧富懸殊指數，知識水平等等，一個進步的社會，也是一個醒覺到社會公義的社會。
而社運就是醒覺的實踐。
社運是推己及人，知道自己在安逸之中卻有人身於不幸；知道更多人得到快樂才算是真正的快樂。
簡單來說，一個進步的社會，是築一個家，不是建一座豪宅。
今天，我們親手將這群為公眾利益賣力的年輕人關進大牢，卻說成法律正確地懲罰暴力。我們寧願選擇官商勾結，卻對弱勢群體視而不見。難道東北發展的大話，毀人家園的計劃都比這13個一片丹心的年輕人重要？
梁曉暘
黃浩銘
劉國樑
梁穎禮
林朗彥
朱偉聰
何潔泓
周豁然
嚴敏華
招顯聰
郭耀昌
黃根源
陳白山
你們是香港的希望，是香港的驕傲。
