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「+」及「-」之間的出路


 

【撰文:言而】

強權將至,我們要全然擁抱(+),還是內外排斥(-)?

不少人明知逐步壓下來的政權會帶來社會不同領域的傷害,卻懼於觸怒他日君臨的獨裁者,故蒙頭過活,盡享眼前吃喝玩樂,還轉過頭來,成為劣政的助力者。這些人往往是歷史上的大多數,亦可見於一些文明古國,歷千年演化,仍是一朝一朝的專政統治,醸成大同小異(=)的結局。

也有另一撮人,不甘心受擺佈,而專注於捍衛承傳的獨特歷史文化,不再心繫於彼岸在鐵蹄下比他們更要受苦的維權分子,反而常常將焦點放在苛政的始作俑者,形成對立面,被當政者有機可乘,捲入了極權者慣常用的分化技巧,墮入了群眾對群眾的佈局中,耗費精力於排他的圈套裏。同時,也因為過於聚焦於維護就地的自由,而和本地關注普世價值的支持者越至疏逺。

當為政者不斷壓下和諧的帽子,要反對聲消音時,我們必須警醒真正的和諧並不是一言堂,也要避免反過來也自命唯我獨專,敵視其他不同立場的異見者。這樣,便很容易被獨裁政府玩弄於掌上,將各反對派逐一分化孤立。對抗將臨的極權政府的最有效方法之一,就是如公共知識分子許知遠所言,以多元化對抗一元化。

強權要我們撕裂,我們反要修補。在位者要我們憎恨,我們卻要互相守望。獨裁者要我們膽怯,我們更要互相充權。

反新界東北撥款抗爭者被加刑入獄後,支持者集會聲援。圖為立法會議員毛孟靜和陳志全安慰一位支持者。

我們不單要守護承傳下來的核心價值,各人最重要是保存內心良知的燭光,警醒人格不受強國的虛榮和錢財的誘惑所俘虜,反更與鄰舍及界外的被壓迫者同站,和受屈者同哭,讓人性光輝互相映照。這是對抗慣於發起人民互罵、互鬥的政權之最強武器。

參考:邢福增。2016。《中國乎?本土兮!身分認同的十字架》,香港:基道出版社。


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