【撰文：鄭概強、廖愫愉】
人生根本問題的輔導，可以從存在及人本取向輔導開始說起。何為存在及人本取向輔導（existential-humanistic counselling）？若說這是綜合存在主義和人本主義理念框架的輔導服務，那又是什麼意思呢？設想一位跨國高管——高瞻遠矚，日理萬機，運籌帷幄，長袖善舞；偶爾夜闌人靜，徹夜難眠，思緒凌亂，撫心自問：我是誰？人生是什麼一回事？我的人生又是什麼一回事？人前時刻八面玲瓏、智珠在握的自己，儘管這些問題反復浮現腦海，卻總覺得也許是想多了，這些不切實際的「蠢」問題可向誰傾訴呢？絕不是身邊朋友同事，身旁至愛也不大合適；然而內心深處總縈繞著一份莫名的不安，人生在世意義何在？價值何在？而這又是否我要過的人生呢？要疏理這類問題，一個可能的選擇便是找一位歷練豐富且善於整合反思人生的存在及人本取向輔導師。
陳烈文博士（Lismen）是香港專業輔導協會的認可督導，有超過十年的輔導經驗。此前他曾擔任跨國企業人力資源領導和不同管理崗位二十多載，致力領導發展和組織變革。他曾督導過的實習輔導師，大多運用主流輔導技巧，如認知行為治療或敘事療法，但Lismen自己卻鍾情於存在及人本取向輔導。他解釋說，這個取向重點不在於外在技巧，而是結合身、心、靈、智的人生觀、世界觀所導出的在世意義、價值和選擇。在與輔導夥伴們（partners，一般稱「案主」）並肩探索人生過程中，他摒除傳統病理思維，把夥伴們放在與他對等的位格進行開誠佈公的對話，一起互動探索個體在群體中生活的動力（dynamics）與矛盾（paradoxes），疏理他們生活中遇到的困惑。存在及人本取向相信，每個人都是獨特的，過多側重疾患標籤，往往讓輔導工作得要處理更多不必要的障礙。
很多時輔導夥伴受著生活或物靈矛盾的困擾，或因對成長烙印的慣性反應而出現情緒問題，Lismen會在合適時候與他們作深層心靈和價值的探討，努力將夥伴的視域帶出一種智在（wisdom well-being）。他解釋說，他希望處理的不是夥伴們的浮面困惱，而是最根本的在世自我存在問題；當他們能更深廣地審視自身，困惱往往得以消解，曾有一位夥伴與 Lismen分享說：「上次與你傾談後，個天都好像光了！」然而，確有好些輔導夥伴們會較依賴傳統病理治療模式和關係，經過共同努力仍無法讓對方對非病理治療式的輔導建立信心的話，他會坦誠地建議他們嘗試其他渠道，因為他們的生命時光也是彌足珍貴的。Lismen相信隨緣盡力，有時not ready is not ready。
每個人希望處理的核心問題千差萬別，要與夥伴們探索他們生命問題的核心，存在及人本取向輔導師會專業地運用自身作為輔導的一個重要工具（instrument），即「use of self」。好些傳統輔導師會傾向避免面對和處理輔導過程中輔導師和夥伴各自因背景、個性和遭遇等所引發的移情（transference）和反移情（counter-transference）經驗，但在Lismen眼裏，這些卻往往是與夥伴生命互動成長的契機，是雙方真誠關係中内心深處的交匯。
歸納經驗，他提出存在及人本取向輔導的部分重點：
1. 信任，輔導師要賺取夥伴們的信任，讓開誠佈公的互動能貫徹整個輔導歷程。
2. 願意坦誠面對真實的自己，處理自身問題（ownership of problem） 。
3. 願意及能夠把過程中浮現的矛盾和困惑化為成長的契機。
4. 不以病人的思維審視輔導與自身生命。
5. 思維保持開放，留意自身因成長經歷所養成的不良應對（coping）。
Lismen熱愛得見輔導夥伴們的提升，曾有一位夥伴因莫名困擾而將自己開創的生意賣掉，終日賦閑在家苦無出路，與他探討後，對方重新檢視自己的人生意義，重整及重新投入積極生活。每位夥伴的自我醒覺與超越，每位夥伴的自我轉化與過渡，就是Lismen本身的回報。
採訪手記
與 Lismen 的整個訪問中，他都沒有提過「慈悲」這兩個字，但在寫稿的過程中，「慈悲心」這三個字不斷湧現。Lismen除了工商管理博士學位外，還有四個碩士學位：工商管理、佛學、輔導學和哲學。他的輔導既出世又入世，對他來說，相輔相成，輔導其實就是輔渡吧。
聯絡方法
